孔子的人格观

​      孔子对人格培养的重视

《论语》子曰: 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
           译文: 孔子说，君子饮食不追求过于饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，接近有道德学问的人，并向他们学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。
       这章讲的是孔子认为君子的基本行为准则。孔子认为:作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居所，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自已的言行加以匡正。不去追求过分的物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面。追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的惇惇教诲。也是孔子一生求学精神的真实写照。
        在《论语》中还有一个被人们忽视的理念，就是孔子对人格培养的重视。孔子不但希望每一个人能够生存，还希望人们都能够好好地幸福生活。因为人之所以异于禽兽在于人有道德的或人的向善的精神生活。而禽兽只有生物的兽性需求。要发展人性，政治家们不但要使人民丰衣足食，还要引导教育和培养人们的人格，使人们都能修身立德。像《大学》中所说: 自天子以至庶人，一是皆以修身为本。二是以忠信为使。这是孔子一个最基本的主张。

青舍民宿老古

2020年11月21日