俗语“男无性不钢，女无性不秧”，老祖宗的观人之术，却饱受误解
中华民族拥有着悠久的历史，在长期的生活中，劳动人民创造出了一系列通俗易懂、简练形象的俗语。它们在群众中广泛传播，方便交流其中有句俗语是：男无性不钢，女无性不秧。
这句俗语的知名度并不高，盖因这句话实在是容易让人想入非非。《孟子.告子》有言：食色，性也。这句话的字眼有些特殊，人们乍一眼看到会往两性关系上想也不稀奇。
但事实上，这句话历史颇为悠久，自然也是带有“文言色彩”。因此在这句话中，“性”这一个字，并非现代汉语中所指的“两性关系”之意。其实只要退一步想想，古人讲求含蓄文雅，对于两性关系从来都是讳言的，肯定不会如现在这般直截了当的挑明。那既然这样，这句话中的“性”究竟是什么意思呢？
根据文言文的翻译来看，这里的“性”应当用“志向、性格”来解释。还有句俗话叫做“三岁看大，七岁看老”，这句话虽说不是百分百准确，但却从侧面反映了，性格的形成是从婴幼儿时期就逐渐开始的。一个人的行为习惯、性格志向会伴随着他的一生，这些因素的差异，造就了不同的人生。而想获得璀璨的人生，远大的志向无疑是非常重要的。
我们先来看看“男无性不钢”这句话。在远古时期，随着生产力的发展，母系社会逐渐向父系社会过渡。虽然我们现在批判重男轻女的观念，但在古代，由于世系按父系计算，财务由子女继承，因此当时的男子是家庭与社会的核心，他有权利支配家庭的财产甚至家庭成员。由此看来，一个男性的性格如何，对自己的发展规划如何，深切关系到一个家庭的兴衰与发展。
古代的职业选择没有现在这么丰富，要想养活一个家庭，不外乎“士农工商”外加投身军旅这几条路。但是投身军旅这条路，一般人是不在迫不得已的情况之下是不会选择的。所谓刀剑无眼，人就一条性命，上了战场，不说英勇杀敌加官进爵，有没有命回家都还是未知数。再加上古代的军事管理制度并不完善，许多将士的军饷不但微薄还经常拖欠，养活自己都勉强，更别说养家糊口了。还有就是，朝廷也不是没事就要养着一大批的士兵啊，没有战事的时候就该让他们解甲归田了，终究不是一个稳定的“饭碗”。因此除了朝廷硬性的兵役之外，很少会有主动选择当兵的男性。
而在“四民”思想之下，古代商人的地位确实是很低。做些小本生意维持日常生计，是很多家庭的出路。如果机缘巧合，成为了富甲一方的大商人，有钱固然有钱，但依旧处于受人歧视的社会地位。
而参加科考，无疑是许多人梦寐以求的一条道路。十年寒窗无人问，为的也不过是有朝一日能够金榜题名。因为一旦步入仕途，平步青云，不但可以养活自己的家庭，享尽荣华富贵，那还可以光宗耀祖，荫庇子孙。
可不管哪一种生存方式，作为一名男性，最重要的是需要有自己的志向和努力的方向。如若遇到一个性格懦弱怕事，并且好吃懒做的男人，那这个家庭遭受的将是毁灭性的打击。就像《孟子》中所述的那个齐人男子，舔着脸去向别人乞讨祭祀的食物大快朵颐，回家后却向妻子和妾颐指气使。妻子和妾知道自己将托付一生的男人是这个德性，不禁相对而泣。由此不难看出，一个没有志向担当的男子，对于当时的家庭打击是有多么巨大。
因此对于男性来说，坚毅若钢的性格是非常重要的，只有懂得坚持，刚强不屈，才能抵御风雨的吹打侵蚀。
而“女无性不秧”这句话的意思则是说，不仅男子要有性格，女子同样也要有自己的坚持。虽然父系社会男尊女卑的传统使得古代妇女的地位低下，三从四德的思想禁锢着她们，但如果有着自己的性格与坚持，同样可以活出精彩的自我。
典型例子就是一代女皇武则天了。这位敢于推翻李家王朝统治的，敢于像男人一样泼辣地进行统治的女人，虽然古代儒学历史学家都对她进行了恶毒的攻击，但无可否认的是，她坚毅的决心，杰出的才能，有容人之量，识人之术，兼之有用人之道，确实是一个治国之才。虽然众人对她的评价褒贬不一，但她毕竟在史书上留下了浓墨重彩的一笔。
其实我们从这句话中也可以看出，虽说古代要求女子凡是以男子为先，但却并非要她们完全抛弃自己的个性。古人形象的将此喻为田中的秧苗，如果一个女性没有自己的主见与性格，娇贵到只有依靠外力而活，是无法开花结果的。纵使可以如菟丝花一般依附于男子，也会如菟丝花的一般，因为寄主植物的衰亡而衰亡。
这句话到了现在依旧适用，它提醒着我们：无论男女，唯有坚持着自己的性格与志向，方能走出更精彩的人生之旅。