【清廉故事】黄岱桥的来历

黄岱桥的来历

在兰溪市黄店镇刘家村《刘氏宗谱》上,记载着:睦百二,讳文嵩,字镇先,号鹤亭。康熙辛巳年(1701)正月十八日戌时生,乾隆庚戌年(1790)十月廿一日亥时终。皇上恩及刘文嵩五代同堂,钦赐直悬匾额四字“圣世瑞徵”,外另赐银缎,以昭盛典。娶太平桥舒氏,康熙己卯年(1699)二月初八日子时生,乾隆壬寅年(1782)三月廿七日丑时终。合葬十五都登胜土名金包坞。生四子:廷月、廷芳、廷高、廷能,一女适朱家朱景青。

在离刘家村仅有4里之遥的朱家溪上,有一座古桥,叫黄岱桥。此桥全长17米,分两段用5块长条石铺筑,桥面宽1米左右。单墩,迎水面出一分水尖,桥墩背面嵌有一石板,阴刻正楷“清乾隆戊寅年(1758)建”。桥的两端,有两块外伸的菱形的条石横插其中,支撑起了桥上石板的力量。此黄岱桥系当年由刘家村民刘文嵩之妻、棉纱纺织农妇舒氏出资捐建,为出入朱家溪两岸劳作的村民提供方便。

舒氏太婆的娘家就是离刘家不远仅有2里的太平桥村,是唐代丞相舒元舆的后裔,古时女子盛行绕脚,故舒氏太婆自四、五岁起便开始绕脚,凭着那不能上山、不能下田、不能出远门的“三寸金莲”,直到终老。她没上过学,大字不识一个。但娘家的家教严、家风好,自小深受行善积德、助人济世思想的熏陶。

她一生生育5个子女(4个儿子,1个女儿),一把屎一把尿,含辛茹苦把他们哺育成人。而且教育子女必须以耕读为本,慈孝为先,崇德行善,勤俭持家,致使子女家家和美,安居乐业。老太家族人丁旺发,谢世前五代同堂,家族成员多达140余人之多,堪称子孙满堂,福寿双全,无愧是一位名副其实的贤妻良母。

在那生活资料非常紧缺的年代,当家理业实在是件难事。而刘文嵩家大到置田竖屋、子女婚嫁,小到柴米油盐、鞋头袜脚,以及一大家子的浆洗缝补,均由她一个人辛辛苦苦地谋划和全家子孙一起操持。特别是她一个小脚女人,最多时要承担全家十、廿亩田地、成千上万斤稻谷、豆麦、油菜、洋芋、瓜菜果蔬以及牲畜饲料的净化晾晒、加工处置、收藏保管等等家庭事务,真是一位精明能干,勤俭持家的贤能好管家。

舒氏太婆不仅会管家,而且善于搞副业,能赚辛苦钱。那时候,大多家庭经济入不敷出,有的甚至连买盐和火柴的钱都难以保证。而舒氏太婆善于家禽饲养,又能纺纱织布。她不仅养肉猪,而且养母猪卖小猪仔,样样能行。

旧时老百姓用布普遍紧缺,于是各地纷纷自种棉花,当时各家各户基本都有纺车,女客人则一般都会纺纱。而织布需要织布机,那时可是一个大家当,特别是织布还要有技术,因此能织布的人一般都是村里的佼佼者。舒氏太婆从轧花、弹花、纺线、浆纱、染纱、滚纱、编纱到织布样样精通,是名副其实的纺纱、织布能手。她织的手工土布,纱线条干均匀,布面紧密厚实,花色有白布、柳条、格子,线呢等,是当时刘家一带的畅销货之一。当时的手工纺织土布,有效补充了百姓的生活需求,缓解了棉布市场的紧张状态,更为刘文嵩一家增加了经济收入。

太平桥到黄岱桥也有2里路,当时黄岱桥、上毛、范山头村一到春季就要发洪水,就没有路可走。而家里的祖坟也多在黄岱桥村边一个叫思经堂的山上,清明、冬至、过年过节上山祭祖也常有不便。上毛村又是刘家村的兄弟村,黄岱桥村金氏与我们刘氏是同一个祖宗的。舒氏太婆听到这种情况,心想丈夫刘文嵩专门为人家做好事,谁家有困难,就去帮助谁家,从不计较个人得失。在丈夫刘文嵩与其娘家舒氏家风的熏陶之下,舒氏太婆暗暗下了决心,她将纺纱的所赚的钱慢慢地积攒起来,每天有空就纺,不辞劳苦。一定要在此建造一座石拱桥,方便村民来往。

清乾隆戊寅年(1758),正是舒氏太婆60岁大寿,儿女均已长大成人,她就号召儿女、孙子们来到这条溪上,请来了专门的建桥师傅,一起干起活来。造桥是十分艰辛的活儿,本地没有石料,必须到比较远的地方去采集,而且当时没有交通工具,只能一个肩膀、一个肩膀靠几十人一步一步地抬,他们克服重重困难,将石料抬到建桥的地方。桥梁建成了,该有一个既有意义又明了响亮的名字啊!这个文化活当然要由黄岱桥村人去完成。他们村原本因有一座小桥处于黄岱垅的入口,因此叫黄岱桥,村名也叫黄岱桥。村民琢磨良久后说:“就叫木棉桥吧,木棉就是棉花的意思,就是通过纺织棉纱积攒起来的钱,用来建桥,也有纪念刘文嵩妻慷慨捐助的意义”。

如今,木棉桥巍然屹立于朱家溪上,已逾260余年。由于年代久远,木棉桥的名字已经没有什么人知道,后来人们干脆把木棉桥,叫作黄岱桥,因而黄岱桥村的村名与此桥的桥名永远流传于世。

“黄岱桥”不仅一直是黄岱桥村人出入的重要通道。尤为重要的是刘家舒氏太婆的仁慈和她子孙后裔的孝义精神,永远激励着人们积极行善积德,尽心回报社会!

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