钱锺书智慧“小干货”（四二）“病从口入，祸从口出”

（感谢“大余朗读者”简单生活）

“病从口入，祸从口出”

（一）

俗话常说：“病从口入，祸从口出。”

这两个“口”都是指嘴巴，但其功能是不一样的。

“病从口入”的“口”的功能是吃东西，它是饮食之口；

“祸从口出”的“口”的功能是说话，它是口舌之口。

这两句话告诫我们，要管住自己的嘴，别乱吃东西，也别乱说话；

乱吃东西易得病，乱说话易招祸。

这句话正好解释《周易》中的“君子以慎言语，节饮食”，也可解释武王《机铭》中的“口戕口”三字。

（二）

“口戕口”三个字，蕴含着丰富的人生哲学。

第一个“口”同于“病从口入，祸从口出”之“口”，指嘴巴，功能分别为饮食与言语，可称之为口腹之口与口舌之口；

第二个“口”是丁口之口，指人。

“口戕口”三字意思就是一张嘴，无论是用来吃东西或者用来说话，都可以杀人！

罗隐《言》诗就说“须信祸胎生利口”，这“口”就指饮食和言语。

（三）

人有一口，可言语可饮食，但必须谨慎，必须节制，否则二者皆可致人招祸得病。

但我们发现，在日常生活中，人们多是诫口舌多，诫饮食少。

《鬼谷子·权篇》就引古人的话，道：“口可以食，不可以言。”

《焦氏易林·否》之《巽》也说：“杜口结舌，言为祸母。”

刘禹锡《口兵诫》说：“我诫于口，惟心之门。毋为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”

在满足口腹之欲的饮食方面不特别强调告诫，但在口舌言语方面却谆谆叮嘱，严格告诫；

从中或许可以看出，我们不怕生病，就怕遭言语之祸，从中又可看出处世之难远远难于谋生！

（《全上古三代文卷二·“口生诟，口戕口”》《周易正义·七 颐·口舌与口腹》）

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