尚先早课|阴阳反作,天地四塞 2024-08-06 17:21:27 本句为天地阴阳之气失常。上句“阴阳反作”,一见于《素问·阴阳应象大论》:“故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生【月真】胀。此阴阳反作,病之逆从也。”一见于《玉版论要》:“阴阳反作,治在权衡相夺。”阴阳反作,即阴阳运行反常。下句“天地四塞”,一见于《阴阳离合论》:“天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主,故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。”一见于《气交变大论》:“夫五运之政,犹权衡也,高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之,此生长化收藏之理,气之常也,失常则天地四塞矣。”天地四塞,天地之气阻塞不通。祝愿:阴阳之行顺天地之气通刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 外为阳,内为阴 背为阳,腹为阴 刘更生 道生学堂 本句取自<素问·金匮真言论>:"夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴.言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴." 阴阳是中国传统文化的核心概念,不仅能够提示天地万物 ... 阴阳反作,天地四塞 阴阳反作,天地四塞 天地阴阳之气失常 上句"阴阳反作": 积阳为天 积阴为地 阴静阳躁 阳生阴长 阳杀阴藏 阳化气,阴成形 寒极生热,热极生寒 寒气生浊,热气生清 清气在下,则生 ... 尚先早课|提挈天地,把握阴阳 完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事 尚先早课|阴阳者,天地之道也 随着时代的发展变化,中国传统文化的重要概念--阴阳,在近百年来被质疑.批判乃至废弃.当前,在传统学问中保留实用价值的,唯中医学还用阴阳说理,以至于很多人误认为阴阳是中医的,这是完全错误的. 阴阳绝非中 ... 尚先早课|人与天地相参 人在天地之间,必赖天地而生存,天地变化可以直接或间接地影响人的生命活动.人只有顺应天地变化,与天地相和,才能顺利.健康地生存.所以,<灵枢·岁露论>说:"人与天地相参也,与日月相 ... 尚先早课|必应于天地 人与天地相参,是中医学的根本主张,凡关于生命.疾病.治病.养生等理论与实践,均以此为基点.<素问·离合真邪论>说:"夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉.天 ... 尚先早课|阳受气于四末,阴受气于五脏 今日句出自<灵枢·终始>:"凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣.阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏."终始,此指经脉循行之起止.经脉内属脏腑, ... 尚先早课|参天地,通阴阳 参天地,即人与天地相参.<灵枢·经水>曰:"黄帝曰:余闻之,快于耳,不解于心,愿卒闻之.岐伯答曰:此人之所以参天地而应阴阳也,不可不察."又:"凡此五脏六腑十 ... 尚先早课|天地相感,阴阳匀平 上句取自<灵枢·根结>,篇首云:"岐伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多?阴道偶,阳道奇.发于春夏,阴气少,阳气多,阴阳不调,何补何泻?发于秋冬,阳气少,阴气多,阴气盛而 ... 尚先早课 | 提挈天地 把握阴阳 人生天地之间,而天地运动规律便是阴阳之道.<素问·阴阳应象大论>说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也."人离不开地,必受阴阳规律制约 ... 尚先早课|化水谷而行津液,参天地而应阴阳 上句见<灵枢·本脏>:"五脏者,所以藏精神.血气.魂魄者也.六腑者,所以化水谷而行津液者也."<内经>中言脏腑区别者甚多,此其一也.五脏主要是贮藏精.神.血 ...