隋唐时代神秘的东女国都有哪些奇闻异事？

东女国是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，是母系社会，位于青藏高原，大约存在于中国南北朝至唐代，是昌都地区及整个藏族历史上重要的文明古国。东女国文化最突出的特点之一，就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度。东女国南北长约800公里，东西约360公里。境内设有女王、副女王，由族群内的“贤女”担当，女王住在九层的碉楼。

《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》记载：“东女国， 西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。在大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船为渡。”

东女国有占卜之风和独特的丧葬制度。《旧唐书》称：“其俗每至十月，令巫者赉楮诣山中，散糟麦于空，大咒呼鸟。俄而有鸟大如鸡，飞入巫者之怀，因剖腹而视之，每有一谷，来岁必登；若有霜雪，必多灾异。其俗信之，名为鸟卜。”此为东女国盛行鸟卜之俗的记载。“其居丧，服饰不改，为父母则三年不栉沐”，这可能是吸收了内陆汉文化的因素，“贵人死者，或剥其皮而藏之，内骨于瓶中，糅以金屑而埋之”。这是二次葬，而“国王将葬，其大臣亲属殉死者数十人”。则表示东女国仍有残酷的人殉制度。

早在隋朝时，东女国就与隋朝政府有使者往来。唐高祖武德年间，东女国汤滂氏遣使贡方物。唐太宗时曾降玺书以示慰抚。武则天时，册拜东女国敛臂为左玉钤卫员外将军，赐以瑞锦制蕃服，东女国使者亦多次来朝。后来，吐蕃强大，统一了青藏高原，东女国成为吐蕃政权的一部分，“其部落，大者不过三二千户，各置县令十数人埋之。土有丝絮，岁输于吐蕃”。东女国旧部又接受唐朝赐予的丝帛，成为内陆与吐蕃进行丝绸贸易的中间商。

后来东女国虽然灭亡，但其文化却为吐蕃所吸收，成为吐蕃文化暨藏族文明的重要组成部分。从吐蕃的一妻多夫习俗、妇女享有较高地位、鸟卜、赭面之俗、建筑技术与丧葬制度等方面，可以清楚地看到二者的传承关系，而民族学调查则表明至今川藏地区仍残存有东女国文化因素。昌都地区至今仍有许多与女性崇拜有关的痕迹，如昌都县有一个名为“嗄唐木”的地方，当地居民在房顶安放一个男性性器状物的习俗及对“屑格木”神山的传统看法，均是东女国女性崇拜文化在当地居民意识中的遗留。

2013年5月，经过北大、清华、故宫等地20多名专家4天的紧张考古调查，初步确认四川金川县马尔帮乡独足沟村境内的一处古城遗址为东女国王城遗址。金川县东女国王城遗址的发现，为进一步探索“西山-八国”的历史地理迈出了坚实的一步，也是藏羌民族文化走廊资料的重要补充。（文∕讲史论教）

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