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探索文字源流
——跋郑晓林金文八米长卷
郑熙亭
长女郑晓林临大盂鼎，写成八米长卷，291个字，气势贯通，初具殷周金文神韵。毕竟功底还浅，较刘化一之签题，笔力相去远矣。所谓“拙朴凝 重，足以传世”云云，不过是老师的奖誉，那里就当得真了。大盂鼎铸造于西周初期，是周康王对他的臣子盂的第一件赏赐（后来又赐一小件，故此件称大盂鼎），铭文中有“不（丕）显玟（文）王，受天有大命”，是说周天子受命于天，理应敬天保民。还有赏赐给盂“邦司”（管 家奴）、“人鬲、庶人”（都是奴隶）“六百又五十九夫”（即659个）。从这些铸在青铜器（具）上的铭文，就可以认证和研究西周历史了。在考古发掘出类似诸多文物之前，史家只能以前代的史书、史料来研究历史，如作《史记》的司马迁那样通过采集传说推断历史。所以学书临古，也是学习历史文化。晓林和我不同的是，她要摹写这些铭文，并喜欢上了上古先民书法 家的这些杰作，以为凝重瑰异，上承甲骨文，下接虫篆。果然盯住这一篇古文字看一会儿，便走了神，像是幼年养蚕，那蚕长到寸许长，吃过桑叶，在簸罗里蠕动起来。不过，上古这一传世之宝以及秦篆汉隶、锺太傅帖、乃至王右军那些信札（十七帖），都是为事为用而作，而不是为了什么书法艺术，其璞拙也 罢，瑰丽也罢，都是出于自然，不似今之书法家，为艺术而故作姿态也。锺鼎文，当是先书写、制作成范，再浇铸成青铜器，那笔锋转换、形 迹尽消；还有那南帖北碑，经过勾画刻石，刀切斧削，也作了一番加工，而 “勒石”，早已成为一种工艺，再拓印成册，又是一番工夫。匠人技艺不同，之于原作，或添了俊，或添了丑，可想而知。今人学书临摹，万不必太拘泥，以羊毫宣纸，欲求其真，实在不是一件容易事。我看过吴昌硕的金体书，看过韩焕峰的金体千字文，都有新的创意，发挥了传统书法的优长，学古而不泥古，有所发明，有所前进，自是正理。
女子学书多尚柔媚，晓林学书，注重风骨。故在摹写颜柳之后，又研习隶篆，如能再探索一番龟甲牛骨，即殷墟出土的甲骨文，弄通中国文字源 流，便能明白历史脉络和发展过程，对当今书法艺术之发展方向，也自会受 到启迪。
中国的传统文化如长江大河，奔腾不息，是从不停滞的，历史总是在涤荡污泥浊水中前进，传统走向现代是历史的必然。如今是市场经济，又是电脑时代，于书法不会没有影响。但市场归市场，电脑归电脑，中国文字是不会泯灭的，书法也不会泯灭的。机关里很有些青年书法爱好者，白天用电脑网络办公，晚上临古碑帖练字，我的女儿也写出了金文来，这还不是很好的证明吗？
郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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