冒芝桦作品:《芝桦日记(四)》

诗韵依依

文学微刊

素笔为你写邂逅   素笔为己爱停留

《芝桦日记(四)》

作者|冒芝桦  主编|幽梦静美

图片来源:sweet花语

我用佛缘的心,去了结尘缘的相遇。

每一段的、每一个的尘缘,都有她的历史和她的故事。

就像我撒出去的祈祷、我撒出去的祝愿、我撒出去的宏愿,不得不遇见、不得不去拾起、不得不去珍惜;

正如佛救渡万灵的心,就在这尘缘里一点点地去捡起、去反复、去教化、去渡、历尽万劫的渡,一次次重复,让你成为我。

寂寞实质是每个人自渡的机缘,渡好自己,才能有能量去渡别人。

别人给你寂寞,那是别人给你的厚德,别人给你的期望,那是不希望你沉沦的人给你的磨炼。

为已有的相见和未有的相见,而磨炼……

佛在期待您。

没有心猿意马的想法,

见与不见、走一段或是走多远,都是命中注定的。

用禅定的心去面对不同时期的人与不同时期的事。

该拾的机缘、该面对的姻缘还是得去面对,而不是回避。

这就是“消业”与“増善”的态度。

2021.05.30

诗坛倘若走入怪圈,必将被大众所抛弃。所有的头衔都是虚名,唯有您的作品才是您“头衔”的证明。

走自己的路,让作品去说话;只要读者欢迎喜欢,那就是有价值的作品,那就是有价值的作家。

新版“滥竽充数”,网传齐齐哈尔市音协原主席、民族民间音乐联合会原主席,上台滥竽充数,葫芦丝拿倒了,旁边人的提醒,她还不纠正,仍然吹得一身劲。从而成为新时代的南郭先生……,这能不能说明当今文坛某些地方存在着怪象。据说被免职了,哭得一塌糊涂,没料到竟被一个破葫芦丝,吹掉了乌纱帽。她让我们对“滥竽充数”这个成语,有了一个直观的认识。这些都是文艺文学界的丑态。

要说文艺文学风气,还是延安时期最清纯;

当年条件那么艰苦,为什么国统区的有志文艺青年还是投奔延安?

因为那里的空气是清纯的,因为那里需要真人才。而不是戏弄人才、而不是摆弄权威。

愿我们文学文艺界的领导个个都是清正识才的。

关于“意识流”作派,其实最早出现在“绘画界”。一些杂乱的色彩、一些无绪的线条,猛一看,不知画的什么?

那是画家在极端情绪下的一种大胆的极端表达。是印象派各种意识与写实派图案的冲击、截取和叠加,包括色彩的截取、叠加。它是有所表达的,有人说它藏着

“暗码”。正如研究《红楼梦》的隐喻一样。

而当今的诗坛,只有拍马屁的声音,没有批评的声音。

早年前,对“诗刋”二字的美感,已被里面的某些诗词冲得一干二净。

诗词首先是讲美感、美学的,再则就是必须讲究用字、用词的。大白话一大堆,也就让诗词不成为诗词了。

如果诗词作者不带头讲究用字,其他还有什么体载的作品更应该讲究用字。

陷当代诗词于无知、无聊、无趣的境地!是当代的悲哀。用一堆看不懂的大白话写诗,不是一般人能玩得起的。首先违背了“作品是给别人看”的大宗旨。

大俗与大雅,没有相当的功底,所谓的大俗还是俗,不可能成为大雅!

2021.06.04

常对自己说每一天都在“高考”,考自己的善恶选择、考自己的认知灼见、考自己的作品好不好。

让我们把每一天都活成充满进步与调整的“高考”,不是我们选择考题,而是我们只得去做好每一道你必然要面对的题。

我选无所选、我们选无所选,我们只有勇敢地去“考”。

正如您自然会看到我的朋友圈一般,也正如有的朋友不看或看不到我的朋友圈一样;背后必存在其因由,这些甚至无法选择,而是只有面对。

唯有选择的“是进还是退”、“是迈步还是躺平”?我们必须做真心英雄!

2021.06.06

35岁前的我是独行的。35岁后现在的我,不再敢独行,怕美丽的景色撕破我的心。

如果一人,我宁愿择一干净、安静之处,沉醉于文字的世界之中,疗生命之伤、强生命之体。

不必用“自驾”的名义,去浪费于无谓的“堵车”与“无趣”;真正的意义就在于和“对的人”,融入大自然的“远方”。

“对的人”和“远方”,一个不能少。

就看她肯不肯?就问你敢不敢?

相信阳光、相信世界、更要相信自己“能”!

胜利与美景都属于勇敢的人。

“只要有你,我可以放弃整个世界。”

反过来看,“没有了她,我心中便有了整个世界。” 看来用“辨证法”就能把问题看清楚了。

很多贪官与奸商,不知风流为何物。误把捞金钱、泡宾馆、用大餐、搂搂抱抱当风流。其实风流是经历背后的那份提练、那份升华、那份品鉴、那份高度!

否则就不是风流,应该归于浊流。

没有品鉴和升华,经历仅仅就是一个经过。低级趣味的灵魂永远无法拥有品鉴与升华,他们仅仅追求和沉醉于自己的感官刺激;当他还不知道自己拥有什么时,就已经失去了。

所以空虚不是我们的敌人,而是他们的常客朋友。

2021.06.08

革命者,是审视、挑剔、反对和推翻、重建情绪的集合体,人类社会必须存在和需要这样的集合体。当这类情绪付诸于行动时,革命行动随之出现,那是自发式的、间隙式的、半隐藏的,一旦这类行动上升到理论的高度,就成为自觉的。

由此理论的作用尤为重要,思想、行动若与某种理论相契合、相结合,就可以成为信仰,而这种力量是不可忽视的,也不能忽视。

马克思置自身生存条件于不顾,撰出系列理论丛书,他的成功有燕妮的很大功劳。

燕妮给了他专注而坚定的爱,马克思是人类社会难得的倔强的英雄,燕妮同样是这样情操高尚的英雄。

用生命撰出的理论,在宏观上是正确、伟大的。人类的发展轨迹必然会证明这一点。

恩格斯以一个资本家的现实身份参与到“共产理论”的探索,不能不说是一个奇迹。正如澎湃当众撕毁自家田产产权契约一样,说是情绪还是信仰?回答应该是信仰。

任何信仰的产生必然站在传统人道主义之上,否则不成为信仰。正如一个人的出身需要父母一样,那么在革命与反革命的斗争中,为什么又会出现暴力行为? 正如一代伟人所说“哪里有压迫哪里就有反抗”。这是一对因果关系。

2021.06.09

间隔了一段时间,我又拿起了诗笔。总会有一根琴弦拨动我敏感的神经,我的向往就在这倍受磨砺的生活中扑腾着。

我好比一只折断了翅膀的鹰,在低空努力地挥舞着,努力让伤残的翅更坚强些。父母、兄弟姐妹家人都不知我天生的飞翅的残缺,我清楚地知道自己。但我有一股神气却是得天独厚的、却是独特的。

人们凭着这股气,我相信能飞起来,不是靠翅膀而是靠神韵和智慧的见地。你若成霸业,缺的恰是点穴助你的人。

并不是所有的文字都是诗,诗就是精灵站在自己笔端的那一刹那;远方并不是因为贵为远,只是她稀珍了,所以你认为她远。

2021.06.10

学子,难免浪迹天涯。过去走过的是什么?

正确的态度那都是散去的烟云,无足轻重。可当下、现在的每一步才是千钧重的鲜活人生;当思量。

2021.06.12

人的一生会面临很多的“十字路口”。到了十字路口,应该停下脚步,好好看一看、想一想、回顾一下,该向哪个方向走。

这样的选择才能重新开始,才能改变过去、才能赢得未来。这也是整个社会都在关注高考的理由。

人生的高考何止一次,我们有时走错了路,在下一个路口说不定就能纠正、弥补过来,因此路口的选择对我们来说就是难得的机遇,错失了也就过去了,后面的

世界与后面的路都是截然不同的风景和境遇。

世间珍贵的不是年龄,而是经历沉淀的智慧。

2021.06.13

教育一直处在历史的风口浪尖,过去是,现在是,以后也不会改变。

在中国,每一次运动、甚至每一次革命都是首先在教育界刮起风暴。人们对教育倾注了无悔的投资与希望,国运就在这投资与希望之中。

人们往往容易误将正确的视为错误的而抛弃,要避免这种错误的出现,毛泽东主席提出了一种很好的策略,那就是“谦虚使人进步”。

真正的小说是文学体裁中的高端,她应当需要作者融历史、社会哲学、思想学、文学手段于一体。否则,小说会演变成“故事”,仅仅讲故事的小说不可能成为“大篇名著”。“四大名著”的魅力就在于她们都具有批判性精神、社会审视穿透力和高超文学表达手段的完美结合。

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