《易经》第十九卦地泽临—施比受有福

《临》卦，兑下坤上。《序卦传》说：“有事而后可大，故受之以临；临者，大也。”《临》卦是十二消息卦之一，代表丑月也就是十二月，二阳息阴，“大”代表阳爻一路往上走的趋势是非常明显的。

（卦辞）临，元亨利贞。至于八月有凶。

（白话）临卦，最为通达，适宜正固。到了八月将有凶祸。

（彖传）《彖》曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

（白话）彖传说：临卦，刚强者渐渐发展而成长。喜悦而柔顺，刚强者居中而有应合，大通达又能正固，这是天的运行法则。到了八月将有凶祸，是提醒你消退之期不久将会来到。

（大象传）《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

（白话）大象传说：沼泽之上有大地，这就是临卦。君子由此领悟，要教导思虑而不懈怠，包容保护百姓而无止境。

（六爻内容）初九。咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。

（白话）初九。一起来临，正固吉祥。象传说：一起来临而正固吉祥，是因为心意和行为都是正当的。

九二。咸临，吉，无不利。《象》曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

（白话）九二。一起来临，吉祥，没有不适宜的。象传说：一起来临，吉祥而没有不适宜的，是因为它不是靠顺从命令而做到的。

六三。甘临，无攸利。既忧之，无咎。《象》曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

• （白话）六三。以和柔态度对待来临者，没有什么利益。已经对此忧虑，就没有灾难。象传说：以柔和态度来对待来临者，是因为位置不适当。已经对此忧虑，灾难就不会长久了。

六四。至临，无咎。《象》曰：至临无咎，位当也。

（白话）六四。直接面对来临者，没有灾难。象传说：直接面对来临者而没有灾难，是因为位置正当。

六五。知临，大君之宜，吉。《象》曰：大君之宜，行中之谓也。

（白话）六五。以明智态度对待来临者，这是伟大君主的合宜表现，吉祥。象传说：伟大君主的合宜表现，是因为行走在中正之道上。

上六。敦临，吉，无咎。《象》曰：敦临之吉，志在内也。

（白话）上六。以敦厚态度对待来临者，吉祥，没有灾难。象传说：以敦厚态度对待来临者而吉祥，是说它的心意在于国内的百姓。