雨季 ：读向闲先生的诗
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
雨季
读向闲先生的诗
（二0一三年二月十七日）
偶然的机会，有幸拜读了向闲先生的博客，感受最深的是他那一首首贴近生活，讴歌生活的诗篇，没有故作高深的浮夸虚华的词藻，没有高高在上的艰涩复古名言，诗词对联贴近生活，通俗易懂，如同三五知交灯下夜话，却有“绕梁之音，三日不绝”之感。通篇看似随意而为，却与小处更见大家风范。
一、真诚而勇敢的释放
诗歌首先是内心的解脱和释放。欣赏向闲先生的诗，首先缘于他始终以朴素睿智的视角，不同于常人的切入点，为普通的受众解读古曲诗词的魅力。
其次，他以灵动的心、渊博的学识，执着的笔调，展示和解读着生活的片断；以低吟浅唱，展望未来的心态，倔强的解读着诗歌的色彩；以诗人的浪漫，诠释着理想和现实无法调和的矛盾。
向闲先生的诗以乐观豁达的笔触，知足常乐的心态，知性情趣的格调，为新老诗友所接受和喜爱。熊盛元（梅云）先生曾在评论他的《洪都诗友分韵遥领参字》时说：“溯古探玄奧，拈花证妙诠。诗成自凝佇，欲拍少陵肩。”给予很高的评价。而对于青年诗词爱好者，向先生总是给予提携，善育新人。
之所以有如此的成就，除于对诗词的深厚修养，想也是缘于他率性而高洁的人格吧。他热爱他的每一项事业：为亲情、爱情、友情，以诗的形式，真诚而勇敢的释放。心态是他的资本，阅历是他的财富，充实是他的快乐，把诗者的纯真、儒雅发挥到了极致。
二、细腻而生活的诠释
向闲先生用诗去解读他内心感慨和喜悦。梁实秋说过：“绚烂之极归与平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是无味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味。”这正是向闲诗词的基调。
他描写童年的诗带着风趣机智，抑或带着狡黠，如那句“团雪为球打你牙！”以及做为普通人，在病中对家乡的眷恋：“对此双泪含，乡心能胀破！”无奈时“闲时多在阳台坐。”的怅惘。山居时“风流云散步”的闲逸。这些日常平淡的描摹，看似稀疏平常，却蕴涵着人生的哲理，字字珠玑，无一处经不起推敲，余味无穷，在不知不觉中得到美的享受。
他的作品也不仅只有小我的个人情趣，而经不起“兴观群怨”的考量。还有如椽巨笔下，对民生的关注、对国家的热爱和对时事的愤慨。四川地震时的诗作如：“空养酸儒几大窝。” “几番教我泪滂沱。”朴素的语言，饱含着激情，那么富有哲理。
诗！作为文学艺术，必然要以塑造美和揭示美作为重要目标。诗歌本身也不是单一存在的，他的作品更是以其多义性延展了表达的宽度与厚度。钱穆先生曾说过：“西方文化的最高精神是外倾的宗教精神，中国文化的最高精神是内倾的道德精神。”这种“内倾的道德精神”应是每一个写作者所理应追求的写作精神。不论是散文小说还是诗词赋。向闲先生这位从大山中走出来的诗人，以他坦荡的胸怀，率真的情性，实践着他对诗歌的理解和诠释。
三、一卷读不厌的书
诗是纯美而性灵的，但更是寂寞而孤单的，在今天显得无助和苍凉。诗人在现实生活中的无奈和思考，通过诗歌的创作，对诗人是一种补偿和反射。
我们在品读他们作品的时候，我们也同时品读了他们的人生。有“尽输中国血，漫奉远来人。”的犀利。有“青龙何处卧？古镜照幽燕。”众人皆醉我独醒的清高，更有“孤儿孤老在，佳节看人欢。”的悲悯。
向闲本身就是性情中人，这注定了他在理想与现实之间的腾挪，带着犀利的目光，带着自嘲的清高，带着淡泊的素雅，他天性的率真，善于思辩的理性，和对生活的挚爱，结成诗的修为，是灵性与才情相结合的诗者。
他好似是一本百读不厌的书，因其见惯了生活，拍遍了栏杆，而宠辱不惊，从容处事。他为人率真、坦荡、睿智，对艺术如是，对工作如是，对亲人如是，对朋友亦如是，他的诗是真性情的文字，真性情的思想。他如同读一本好书，一位良师，这才是向闲先生诗的底蕴之所在，魅力之所在。
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