乘船失釪喻 NO.19 寓言小故事
图片法句故事丨认识死亡才会认真活着求法者之歌·路远00:0003:55
导读本系列故事出自《大正藏》中《印度撰述部·本缘部·法句譬喻经》，是对于法句经中偈子的注解，即是佛陀宣说此偈的因缘。《法句经》是学习佛法的门径，也是深入佛法的关键所在。可以启发智慧、明辨是非、劝人向善、博大精深，实乃学习佛法的必修课，佛门中的《论语》。有鉴于此，特配图文，深入浅出，一览法义！愿所有向往佛法的贤友们，实真达本，树立正信，跟随佛陀来学法，法随法行！愿以此功德，分享给所有关注【见法禅舍】的善知识们！愿大家健康快乐，证悟涅槃！Sadhu！Sadhu！Sadhu！
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。认识死亡才会认真活着曾经佛陀在舍卫国的精舍中，为诸天人龙鬼说法。在那时，波斯匿王国的大夫人，年过九十岁了，突然得了重病。医生、药物都没有办法医治好，最终死去了。国王和大臣们，按照礼法在墓地安葬了她。葬礼结束后，途径佛陀所在的精舍，于是国王便来拜见佛陀，除去外套后，顶礼佛足。佛陀让王国坐下后，问到：“国王从哪里来？怎么穿着的这么粗糙朴素呢？”国王行礼后回答：“国大夫人，年过九十，得了重病，很快就死去了。我们运送了灵柩，安葬在墓地中。现在刚刚回来，所以来拜见世尊您啊！”佛陀告诉国王：“从古至今，最为畏惧的事情有四件：从生至死、病后憔悴、死后投生、亲属离散。这四件事，不是人事期待的，万物无常，很难得以长久。一天过去少一天，人生也是如此。就像五条河流，昼夜永不停息。人命匆匆奔驶向前，也是一样的道理。”于是世尊，说偈如是：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。佛陀告诉国王：“世间都是如此，没有长存的人，最终都会死去，没有能逃脱的人。曾经过去的国王们，诸佛及圣贤们，具备五种神通的仙人们，不也都死去了吗？没有能够长久住立于世间的人啊。不要徒劳为此悲伤，以免伤害了身体。作为孝顺的人子，若真是哀悯故亲，应该为其积德修福。就像奔流的水可以利益行路的人，福报也会滋润先人啊！”佛陀说法后，国王及大臣们，没有不欢喜的，忘记了忧愁和悲伤。所有一起来的人，都明白了修行的道路。
评论人生在世，不过百年。一生祸福，苦乐相伴。往昔国王，诸佛真人，五通仙士，皆已故去。更何况平凡的我们呢？所以，在这混混红尘，业海汹涌的波涛中，我们唯一的庇护所、安乐处不正是教导我们走向光明和觉悟的佛陀之教法吗？佛陀说：以自己为自己的岛屿，以法为自己的岛屿。只有按照佛陀的教导，终身努力地持戒、禅修，并致力于净化自己的行为、语言和思想，践行佛法，这才是以自己为自己的岛屿的含义真谛啊。善业是我们在生命长河中最忠实的朋友，只有不断行善的自己才是自己最坚实的依靠和救度者，不是吗？而这些方法，源于佛陀自己觉悟生命实相后对我们的教导，所以，佛、法、僧三宝便是间接的，我们在这世间的唯一的依靠和庇护所，不是吗？学佛的人，最重要的是要明白佛法的道理和一切行为背后的法则规律，如此一来，便不会盲目迷信或懈怠不前了啊。无常的才是真谛，苦难的才是人生，幸福的需要奋斗，觉悟的需要修行！
原文法句譬喻经卷第一晋世沙门法炬共法立译无常品第一昔佛在舍卫国精舍中。为诸天人龙鬼说法。时国王波斯匿大夫人。年过九十，卒得重病。毉药望差，遂便丧亡。王及国臣，如法葬送。迁神坟墓。葬送毕讫，还过佛所。脱服跣韈，前礼佛足。佛命令坐，而问之曰：王所从来，衣麤形异，何所施为也？王稽首曰：国大夫人，年过九十，间得重病。奄便丧亡。遣送灵柩，迁葬坟墓。今始来还，过觐圣尊。佛告王曰：自古至今，大畏有四。生则老枯、病无光泽、死则神去、亲属别离。是谓为四。不与人期，万物无常，难得久居。一日过去，人命亦然。如五河流，昼夜无息。人命驶疾，亦复如是。于是世尊，即说偈言：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。佛告大王，世皆有是。无长存者，皆当归死，无有脱者。往昔国王，诸佛真人，五通仙士。亦皆过去，无能住者。空为悲感，以殒躯形。夫为孝子，哀愍亡者，为福为德。以归流之，福右往追，如饷远人。佛说是时。王及群臣，莫不欢喜，忘忧除患。诸来一切，皆得道迹。
（十九）乘船失釪喻百喻经收录于话题#百喻经故事98个02:10乘船失釪喻NO.19 寓言小故事——白话版摘自网络
画船面作记号
【原文】昔有人乘船渡海，失一银釪堕于水中，即便思念：「我今画水作记，舍之而去后当取之。」行经二月到师子诸国，见一河水，便入其中觅本失釪。诸人问言：「欲何所作？」答言：「我先失釪今欲觅取。」问言：「于何处失？」答言：「初入海失。」又复问言：「失经几时？」言：「失来二月。」问言：「失来二月，云何此觅？」答言：「我失釪时画水作记，本所画水与此无异，是故觅之。」又复问言：「水虽不别，汝昔失时乃在于彼，今在此觅何由可得？」尔时众人无不大笑。亦如外道不修正行，相似善中横计苦困，以求解脱，犹如愚人失釪于彼而于此觅。【译文】从前有一个人，乘了船过海，偶不小心，把一只银杯失落到水中去了。他立刻用手指在船面画个号，画了后，仍旧乘船前进，心中想∶『我已记牢，这银杯是失落在这里的水里，将后可根据我画的记纹打捞起来。』经过了两个月，他己走过很多的地方，那天到了狮子国的国界，看见了一条河，他就想跳入水中，去捞起那只失去了的银杯。别人看见问他说∶『你到水里寻其什么呀？ 』他回答说∶『我要打捞失落的银杯哪。』人家又问他∶『你失落在其什么地方呀？』他说∶『我在两月前初入海时失落的。当时我在船面上画过一个记号，并且牢记著。今天，我看到船面这个记号，所以跳到水里去打捞。』大家听了，呵呵大笑说∶『水虽没有分别，地已相隔千里，这里怎能捞得到呢？』这故事比喻∶外道不修正行，在相似的善法中，枉修无益的苦行，他们哪里知道，差之毫里，失之千里。掌握原则，具择法眼，是怎样的重要啊。收录于话题 #百喻经故事98个上一篇（十八）就楼磨刀喻下一篇（二十）人说王纵暴喻
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