明教为何总是在起义？看看杨逍和说不得怎么说，明白了

《倚天屠龙记》结尾处，金庸先生写了朱元璋建立明朝之后“下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮”。

按小说写法，明教对明朝的建立确实有大功，而且还有不少学者也采信了这一说法。看历史上的各朝代，对开国功臣大肆杀戮的西汉和明朝都赫然在列，其实细细探究这两个朝代杀功臣的原因，无非就是一个，即开国皇帝怕自己死后，自己的后代没有能力驾驭开国功臣，既然如此，倒不如在自己有能力时杀之以除后患。且不说刘邦如何，但是从朱元璋杀戮明教有大功的兄弟来看，明教是不可能逃脱得了被当权者杀戮的命运的。

为什么这么说呢？因为明教中人有起义的传统。不论你龙椅上坐的是谁，明教都有可能起义。在《倚天屠龙记》中，我们看到明教是起义抗元的主力军，最后还在朱元璋的率领下将蒙古人驱逐回漠北，建立了明朝，用过去的话来讲，明教所做的似乎是“驱除鞑虏，恢复中华”，为汉人扬眉吐气了。但实际上，明教真的只是在胡人统治中原时起义吗？并不是如此。

张无忌被说不得一个布袋套进光明顶，就听说不得提过明教的往事。说不得说：“只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次了。”接着，说不得还说了王宗石、余婆五、张三枪等明教教主起事与朝廷对抗的旧事。

杨逍则说得更明白，张无忌在看了杨逍编撰的《明教流传中土记》之后曾问杨逍：“杨左使，本教教旨原是去恶行善，和释道并无大异，何以自唐代以来，历朝均受惨酷屠戮？”杨逍说：“释家虽说普渡众生，但僧众出家，各持清修，不理世务。道家亦然。本教则聚集乡民，不论是谁有甚危难困苦，诸教众一齐出力相助。官府欺压良民，甚么时候能少了？甚么地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。”

从说不得和杨逍两个人的话里话外，我们都能听出来明教总是造反的原因，是因为贪官污吏欺压良民。张无忌在听了杨逍的话之后又说：“只有朝廷官府不去欺压良民，土豪恶霸不敢横行不法，到那时候，本教方能真正的兴旺。”

所以，我们看明教的教义，这样一个宗教无论放在任何一个朝代，当权者都是不会喜欢，都会一力镇压。因为纵观中国历朝历代，有哪一个朝代没有贪官污吏，就算是开国之初，当权者励精图治，但是他们的继任者呢？谁能保证他们的继任者能和他们一样呢？一旦当权者变了，贪官污吏又会卷土重来，更别说有些当权者还纵容贪官污吏，让官员去贪污腐败，然后又把官员的贪污腐败当成小辫子抓在手中。

而面对贪官污吏欺压良善，据杨逍所说，释家和道家都是出家“各持清修，不理世务”，他们都只管自己的兴旺发达，至于老百姓的死活都是不管的。只有明教，会奋起反抗。初时，可能只是小规模的动一下，久后便成了大规模的起义。

如此说来，明教怎么会不经常造反呢？王居正那一句话说中了：“法禁愈严，而愈不可胜禁！”

诸君以为何如呢？