博旅（14）辽博之“又见红山”展
01
玉玦形龙，新石器时代红山文化晚期
朝阳市牛河梁遗址采集
02
红山文化遗址发现了多处单独与墓地共存的祭祀址，其中牛河梁遗址分布区内同时建有女神庙、祭坛和积石冢群，是最高等级的祭祀遗址。
该泥塑女神头像，列于第一批64件禁止出境国宝，现藏于国博，辽博有复制品。
图中，苏秉琦先生观摩女神头像。
03
红山文化已经发现30余件雕像，有泥塑和陶塑的，也有石雕和玉雕的，形体大小不等。
他们是红山先民祭拜的对象，可能是他们崇拜的祖先、神祇或与神沟通的巫者形象。
04
石雕人头像，红山文化晚期
朝阳市半拉山墓地出土
05
石雕人像，赤峰市巴林右旗那日斯台遗址出土。
这人像，实在是有趣之极，很难想象其蓝本是何方高人。
06
红山文化墓葬为积石冢形制，随葬品多为玉器，极少见石器和陶器。这种以玉为葬的习俗，与王国维先生认为“礼”字初意为“以玉事神”的解释高度吻合。
说明玉器为最早的礼器，红山文化玉器是玉礼器的典型代表。
图为玉凤，牛河梁遗址出土。
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玉人，红山文化晚期，牛河梁遗址出土。寂寞忧伤的样子……
08
玉勾云形器造型奇异，纹饰独特，极具神秘感。主要有四种形制：第一种为长方形，第二种为近方形，第三种为长条形，第四种为第三章的简化形式，体型较小。
关于玉勾云形器的内涵尚存争议，因其在墓中多竖置于死者胸部，反面朝上，推测与通神权杖有关。
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玉蝗，玉蝈蝈
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陶刺猬形器，通辽市扎鲁物旗南宝力皋吐遗址出土。生动，很具生活化，未说具体功用。
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陶人形壶，出土地同上。
那时的先民们，脑洞也是大开，创意非凡，写实与抽象共存，夸张和扭曲齐飞。
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玉龙风佩，以黄绿色透闪石籽料雕成。在长仅10厘米的片状玉表面，设计出龙凤同体造型。
龙与凤均是突出首部，简化躯体，是不可多得的史前艺术杰作。其解读方向尚存争议。
13
“玉C形龙，1956年于北京购买”——说明牌上的这句话，实诚且有趣，琉璃厂还是潘家园?
鲁迅美术学院藏。和国博那件三星塔拉出土的C形龙，简直无二致。
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