“封随串导、粘点放箭”属于技击中双方身体接触时打击对手的训练方法之一。有关这方面的练法，1995年在我协助孙剑云老师编写《孙式太极拳剑》一书时，听孙剑云老师谈起过，但我本人没有练过这项技术，而且我也没有练过推手。所以，以下内容是“听来的”，而非是我自己的切身体会。关于“封随串导、粘点放箭”，孙剑云老师讲：“封就是逼住他全身，令他周身无一处敢动。封住对手后，可用随法。封住对手前，也可用随法。实际交手中，随不到家，就粘不住对手，封法就使不上。随就是顺其意而用，借他之意牵他走虚。串就是让他合不上劲，上下左右不得相顾。导就是让他即使合上了劲却合不到点儿上。”孙剑云老师又说：“彼此一接触，打人之机就在触点上，触点黏住不变，但不是抓拿撅扭，而是要虚灵，所谓虚虚实实，实是假象，是为了把对方的实意引出来，彼意一出，据彼意转圜之瞬，圜研相合，即将彼打出。同时周身攻击之意，如万箭齐发，取彼要害，并不只在这个点上。”
封其实，导其虚，随其势，串其中，四者之意，因势利导，相互转换，环环相成，同时含蓄着捆搬提摧诸法，粘点即接触点不变，劲意始终取彼周身要害。一旦脱离沾粘，要在不做任何动作调整的状态下，第一时间直接攻击对方要害部位。其身势整架虚搭，“九要”不失，遍体虚灵，即周身劲意浑圆一体，于虚无气势中始终不失六合整劲对应之劲势。孙剑云老师说，当年在军警系统教授武术，一般人都不具备孙氏拳的内劲，但也要练用法，就是按照这个路数进行教授。当年支一峰先生讲，得孙氏拳内劲者，不动而彰，用时不见形迹，出劲如电击，直入对方体内。笔者当年亲身体会过支一峰先生这种电击力。这是笔者遇到的我辈中得内劲者的用法，其效能超逸前者。又据万勇南先生讲，支燮堂先生坐在椅子上，让潘家仁先生任意进击，支燮堂先生用手指一触潘家仁先生的手臂，潘家仁先生一个跟头摔了出去。而潘家仁先生并非等闲之辈，潘家仁先生打当代某名家，接触瞬间将某名家打出数米之外，靠在墙上。“封随串导、粘点放箭”，在孙氏拳中属于针对未入孙氏拳内劲之门者的速成、普及练法。当年郑怀贤先生在中央陆军军校教授武术时，亦传授过一些人，如周剑南、张英健等先生，他们与一般拳师搭手，亦能一触即将对方打出。据周剑南先生讲，此法合乎散手实战，巧妙有过于他派，周剑南先生以此法与人搭手切磋，鲜遇对手。笔者接触各派武术四十余年，在当代健在者中，未见有人练出支一峰先生那种孙氏拳的内劲，所见者皆属俗劲，虽然其中有人自诩有内劲甚至电击力，但其劲力与孙氏拳内劲的效能相去甚远。当代某些拳师所云之内劲、电击力，实际上就是俗劲层面的整劲。有这个劲，也具备了运用“封随串导、粘点放箭”的基础。孙剑云老师说：“捆搬提摧是专门针对开合而来，是对封随串导的发挥。”捆不同于导，属于随法中的一种，但又与一般的随法有别。随法是通过直接作用彼之重心，使彼丧失六合。而捆是直接作用梢节，借彼四肢的化解逐渐捆住彼之开合。孙剑云老师说：“制其中节甚至梢节，而使其两肩不得内开是为捆之意。”孙剑云老师说：“让他合上劲却来不及变，同时打他的实根，是为搬之意。”
有一年，孙剑云老师的日本弟子后腾英二先生一行来北京看望老师，孙剑云老师那天高兴，演示推手中的搬劲，孙剑云老师用手很轻，两手只一掸，看左跳左，看右跳右，往远一看，人即后跳，人去不倾，犹如搬物，用劲很巧。
搬劲用的好的，据说还有郝为真先生。据说他能将人掷于无依靠之空椅上，人去不倾，尝为徐哲东先生作为衡量高水平推手的标准来赞叹。孙存周先生1962年去上海时有人对他讲，徐哲东先生认为郝为真先生之后无人能再现此技。于是孙存周先生也当众表演了这种搬劲功夫，其艺更胜一筹。过去曾有详细介绍，在此不赘述。
先合后开是两人接触时的次序，但在接触前，需先神接彼意，开而吞之，方能在接触时先合后开。能够隔空神接彼意是运用此劲之条件。接彼劲，将彼重心合住下采或下按，随即一开，将彼提起。孙剑云老师在土城公园与某壮汉推手，即用此劲，一搭手，某双脚不由自主地离地而起。摧是先开后合，打彼之将动，直断其根。见点即打不得放过。孙剑云老师讲，孙振岱先生的推手摧劲用的好。有某派太极拳名家擅长推手，孙振岱与其推手，接手即用摧劲，某跌坐于地，再接手，再摧之，某又跌坐。某对孙振岱先生说：“您的劲来的太快了，化不开。”我友白普山对摧劲也有一定体认，只是其劲尚不够疾脆。上述捆搬提摧之意，捆搬是制彼之开合，提摧是用已之开合。自孙剑云老师之后，我辈中擅推手者已不多见，所见者多是以手法赢人，同门之间，碍于情面，很少相互研练推手，即使有一些研练者，似乎多不知“封随串导、粘点放箭”以及“捆搬提摧”等练法。故笔者不揣固陋，将昔日所见所闻记述于此。
