李端芹丨青山有幸埋忠骨
绕西湖步行，湖光潋滟，青山如黛。我的目光却被湖边的名人墓吸引，一座坟墓，就是一部历史。抚摸着坟茔，犹如翻开历史画卷。
在众多的墓中，位于岳王庙里的岳飞墓，最令我敬仰。
岳王庙位于西湖西北角，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”。走进岳王庙，穿过岳王大殿，即来到后院，一座高大墓丘突兀眼前，此乃岳飞墓也。旁边有一小丘，是岳飞长子岳云之墓。岳飞墓前一对望柱刻对联一副：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙下有四个铁铸人像，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人，反剪双手，面墓而跪。跪像背后墓阙上有楹联云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”。
岳飞是南宋著名的抗金将领，他的故事因一部《岳飞传》，妇孺皆知。对于他的死因众说不一，无论如何，他在人们心中，都是一位大英雄。
公元1141年（绍兴十一年），金国在无力灭亡南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其针对主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职。岳飞回朝后，即遭秦桧党羽万俟卨（音mòqíxiè）、罗汝楫的弹劾，诬蔑岳飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守楚州”，请罢岳飞枢密副使之职。八月，岳飞被罢枢密副使，岳飞自请回到江州旧居赋闲。岳飞此时已无兵无权，但对他的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。岳飞在江州居留，为时甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”临安府。十月，岳飞被投入大理寺狱中，此前其长子岳云已下狱。岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。何铸调查发现岳案证据不足，实为冤案，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（高宗）意也！”改命万俟卨主审此案。卨用尽手段，也无法使岳飞三人屈招。岳飞宁死不自诬，乃至以绝食抗争，经其子岳雷照顾，才勉强支撑下来。十一月初，宋金“绍兴和议”达成：由宋向金称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，并每年向金贡奉银绢各二十五万两匹。和议达成，但岳飞始终未被释放。万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，欲将岳飞一举定为死罪。大理寺丞李若朴、何彦猷以岳飞为无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分。布衣刘允升上书为岳飞申冤，被下大理寺处死。已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠愤然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行。”岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”岳飞的死讯传出，百姓们都为之哭泣；消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣！”
岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。1162年（绍兴三十二年）宋孝宗即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之子告以前情，乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。1178年，谥岳飞为“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，理宗时改谥忠武。
岳王庙历经千年，几经修缮。清康熙五十四年重建，民国六年（1918年）年曾大修一次。鉴于岳飞墓在历史、艺术和社会凝聚力方面的巨大价值。1961年3月4日，岳飞墓被国务院核定公布为第一批全国重点文物保护单位。1979年重建岳庙时，岳飞墓得以修缮，名人墓也陆续回迁。又是三十多年过去了，人们进入岳王庙，瞻仰岳飞墓，耳旁就会响起那首著名的《满江红》：
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
作 者 简 介
李端芹，男，淮北市濉溪县人，一九六五年出生，中学高级教师，现供职于淮北市濉溪县城关中心学校。业余从事文学创作，网络发表散文、小说、杂文数百篇，有多篇稿件被市县报刊采用，出版文集《山风吹来》。系淮北市作家协会会员、安徽省作家协会会员，中国著名行走散文作家联盟成员、新媒体《行参菩提》签约作家。
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