人性•人文•文明之导论(三)2

工业革命,西方文化席卷全球,一跃成为主导整个文化智人生存的文化,世界的文化生存关系不和了,自然生存关系恶化了,野性之争从欧洲扩张到了美洲、亚洲、非洲,战争从局部发展到全世界,环境污染出现了,极端气候出现了,物种大灭绝出现了。

地球上已经有过了五次大灭绝,现在发生的是第六次生物大灭绝。这次生物大灭绝的主要原因是什么?是人的野性,是人的贪婪,是不知收敛的科学技术。

《大灭绝时代》转载了克鲁岑发表在《自然》杂志上的《人类的地质特征》的一组数据,说明文化智人对地球自然的破坏:“·改变了这颗星球三分之一至二分之一的地表面貌。·主要河流的大多数都已经建立了水坝或被分流。·种植作物从肥料中固定的氮比所有陆地生态系统天然固定的氮都多。·渔业捕捞了近海超过三分之一的生物资源。·使用了世界上超过一半的可以直接利用的流动淡水资源。”

在科学的作用下,“据估计,全部造礁珊瑚虫物种的三分之一,全部淡水软体动物的三分之一,鲨鱼和鳐鱼物种的三分之一,全部哺乳动物的四分之一,全部爬行动物物种的五分之一,以及全部鸟类物种的六分之一,都在走向各自的灭亡。物种的消失无所不在,在南太平洋也在北大西洋,在北极也在撒哈拉,在湖水中也在岛屿上,在山巅之上也在山谷之中。如果你懂得如何寻找,在自家院落里也可能追踪到正在发生的灭绝事件。对于物种消失的原因,有着各式各样似乎完全不相干的解释。但是,只要对这类事件进行足够深入的追踪,你就会不可避免地找到那个共同的根源-‘一个像野草一样的物种’。”这个“野草一样的物种”就是文化智人!

“自从生命在大约40亿年前出现后,从来没有任何单一物种能够独自改变全球生态。虽然生态革命和大规模物种灭绝事件时有所闻,但都不是因为某种特定的蜥蜴、蝙蝠或真菌的活动,而是由一些强大的自然力量造成的,例如气候变化、板块运动、火山喷发或小行星撞击。……不过短短一个世纪,人类造成的影响可能已经超越6500万年前那颗灭绝恐龙的小行星。”

科学无所不能,利令智昏、欲令智昏,文化智人不知天高地厚,为所欲为,在不自觉间,为自己挖掘出了大灭绝的坟墓。

生态灾难在陆地、在海洋,在一切有生物存在的地方发生着;极端气候成常态,极寒极热,滔天洪水,极度干旱,地球自然越来越不适宜人类生存了。在贪婪的动力作用下,科学把文化智人带入了信息社会,商业文化打造出了世界村,缩短了野性之争的空间距离,减少了野性之争的时间间隔,恶有了更加便利的条件和更加广阔的场所。

科学是一种文化工具,需要人发明创造,需要人掌握运用。人是什么样的人,科学就产生什么样的价值。文化智人是原始智人的后代,有着和原始智人一样的野性灵魂,精神没有净化,灵魂充满野性,科学就会成为作恶的工具。

人文价值,从终极性讲,是活生生的人的生存价值,是人活得好、活得久的价值,用《黄帝内经》的话说,就是“形与神俱,尽终其天年”和“与万物沉浮于生长之门”而“无有终时”。没有人,什么价值都说不上,人生存艰难,什么价值同样说不上。可是在科学,将人物质化了,基因、细胞、体液,实验室、显微镜把人分解得七零八落,既没有自然完整性的生命特征,又没有多维联系的客观基础。人的认识错了,文化生存能好吗?文化智人能够可持续发展吗?但我们听到是溢美之词,是赞扬之声,看到的是群情激奋,人人都在为了更好、更多、更新的物质享受你争我夺。

可持续发展是生命历史的连续过程,基于过去,立足现在,走向未来。文化智人相对于原始智人是可持续发展,文化是可持续发展的象征,文化智人的可持续发展呢?还是文化吗?如果还是文化,就不能称为可持续发展。

文化智人的可持续发展,既有原始智人的生命延续,更有文化智人的精神进化,仅仅生命的延续,是野兽、原始智人的可持续发展,不是文化智人的可持续发展。文化智人不同于野兽、原始智人的地方,就是人有自主的理性精神,若是理性精神依然由恶之欲的野性主导,生存状况和原始智人一样,由力量决定,胜王败寇、弱肉强食,绝不是文化智人的可持续发展。文化智人可持续发展的基本标志,除了生生不息的生命,主要在精神进化,在修养仁义道德。

可持续发展十分时髦,许多大型国际会议都讲可持续发展,许多跨国公司都讲可持续发展,能源、汽车、电子信息、市场营销等各行各业,都在为自己的可持续发展尽心竭力,最本质、最重要的生命的可持续发展,精神进化的可持续发展,被彻底忘记了。(待续)

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