人性•人文•文明之导论（三）2

工业革命，西方文化席卷全球，一跃成为主导整个文化智人生存的文化，世界的文化生存关系不和了，自然生存关系恶化了，野性之争从欧洲扩张到了美洲、亚洲、非洲，战争从局部发展到全世界，环境污染出现了，极端气候出现了，物种大灭绝出现了。

地球上已经有过了五次大灭绝，现在发生的是第六次生物大灭绝。这次生物大灭绝的主要原因是什么？是人的野性，是人的贪婪，是不知收敛的科学技术。

《大灭绝时代》转载了克鲁岑发表在《自然》杂志上的《人类的地质特征》的一组数据，说明文化智人对地球自然的破坏：“·改变了这颗星球三分之一至二分之一的地表面貌。·主要河流的大多数都已经建立了水坝或被分流。·种植作物从肥料中固定的氮比所有陆地生态系统天然固定的氮都多。·渔业捕捞了近海超过三分之一的生物资源。·使用了世界上超过一半的可以直接利用的流动淡水资源。”

在科学的作用下，“据估计，全部造礁珊瑚虫物种的三分之一，全部淡水软体动物的三分之一，鲨鱼和鳐鱼物种的三分之一，全部哺乳动物的四分之一，全部爬行动物物种的五分之一，以及全部鸟类物种的六分之一，都在走向各自的灭亡。物种的消失无所不在，在南太平洋也在北大西洋，在北极也在撒哈拉，在湖水中也在岛屿上，在山巅之上也在山谷之中。如果你懂得如何寻找，在自家院落里也可能追踪到正在发生的灭绝事件。对于物种消失的原因，有着各式各样似乎完全不相干的解释。但是，只要对这类事件进行足够深入的追踪，你就会不可避免地找到那个共同的根源-‘一个像野草一样的物种’。”这个“野草一样的物种”就是文化智人！

“自从生命在大约40亿年前出现后，从来没有任何单一物种能够独自改变全球生态。虽然生态革命和大规模物种灭绝事件时有所闻，但都不是因为某种特定的蜥蜴、蝙蝠或真菌的活动，而是由一些强大的自然力量造成的，例如气候变化、板块运动、火山喷发或小行星撞击。……不过短短一个世纪，人类造成的影响可能已经超越6500万年前那颗灭绝恐龙的小行星。”

九

科学无所不能，利令智昏、欲令智昏，文化智人不知天高地厚，为所欲为，在不自觉间，为自己挖掘出了大灭绝的坟墓。

生态灾难在陆地、在海洋，在一切有生物存在的地方发生着；极端气候成常态，极寒极热，滔天洪水，极度干旱，地球自然越来越不适宜人类生存了。在贪婪的动力作用下，科学把文化智人带入了信息社会，商业文化打造出了世界村，缩短了野性之争的空间距离，减少了野性之争的时间间隔，恶有了更加便利的条件和更加广阔的场所。

科学是一种文化工具，需要人发明创造，需要人掌握运用。人是什么样的人，科学就产生什么样的价值。文化智人是原始智人的后代，有着和原始智人一样的野性灵魂，精神没有净化，灵魂充满野性，科学就会成为作恶的工具。

人文价值，从终极性讲，是活生生的人的生存价值，是人活得好、活得久的价值，用《黄帝内经》的话说，就是“形与神俱，尽终其天年”和“与万物沉浮于生长之门”而“无有终时”。没有人，什么价值都说不上，人生存艰难，什么价值同样说不上。可是在科学，将人物质化了，基因、细胞、体液，实验室、显微镜把人分解得七零八落，既没有自然完整性的生命特征，又没有多维联系的客观基础。人的认识错了，文化生存能好吗？文化智人能够可持续发展吗？但我们听到是溢美之词，是赞扬之声，看到的是群情激奋，人人都在为了更好、更多、更新的物质享受你争我夺。

可持续发展是生命历史的连续过程，基于过去，立足现在，走向未来。文化智人相对于原始智人是可持续发展，文化是可持续发展的象征，文化智人的可持续发展呢？还是文化吗？如果还是文化，就不能称为可持续发展。

文化智人的可持续发展，既有原始智人的生命延续，更有文化智人的精神进化，仅仅生命的延续，是野兽、原始智人的可持续发展，不是文化智人的可持续发展。文化智人不同于野兽、原始智人的地方，就是人有自主的理性精神，若是理性精神依然由恶之欲的野性主导，生存状况和原始智人一样，由力量决定，胜王败寇、弱肉强食，绝不是文化智人的可持续发展。文化智人可持续发展的基本标志，除了生生不息的生命，主要在精神进化，在修养仁义道德。

可持续发展十分时髦，许多大型国际会议都讲可持续发展，许多跨国公司都讲可持续发展，能源、汽车、电子信息、市场营销等各行各业，都在为自己的可持续发展尽心竭力，最本质、最重要的生命的可持续发展，精神进化的可持续发展，被彻底忘记了。（待续）