秦可卿是红楼梦中最难解的迷？卧室7件摆设道尽秦可卿所有故事
秦可卿一直以来都是红楼梦中最难解的迷。因为根据脂砚斋批语提示，秦可卿其实是淫丧天香楼的，而非通行本病死的。就算是淫丧，但淫丧的具体原因却没有人知道。
第13回靖本回前批：
【靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】
由于通行本秦可卿死得突然、蹊跷，靖藏本又不翼而飞，只留下数百条抄录的批语，真假未定，所以秦可卿便成了红楼梦中的一大谜题，令红迷们百思不得其解。
其实秦可卿的一生故事根本不神秘，作者早在介绍秦可卿卧室摆设的时候，就道出了秦可卿一生的故事。本文将从秦可卿卧室的摆件入手，为你细细论述秦可卿的发迹之谜、爬灰之谜以及死亡之谜。
首先让我们看看她室内的陈设。
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
——《红楼梦第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》
一共有7件陈设。分别是武则天的宝镜、赵飞燕立过的金盘、伤了杨贵妃的木瓜、寿昌公主的榻、同昌公主的连珠帐、西施的纱衾、红娘的鸳枕。这7件陈设所涉及到的主人的故事就是秦可卿一生故事的写照。让我们看看这7件摆设所涉及到的主人到底有何故事？
1、弃婴赵飞燕——秦可卿幼年遭弃、被秦业收养；
2、被唐高宗从感业寺接来、来路不正的武则天——并非出身四大家族，根不红苗不壮的秦可卿却嫁于贾府的长房长孙；
3、被公公唐玄宗惦记着的寿王李瑁之妃杨玉环——秦可卿一直被公公贾珍惦记；
4、在含章殿下故作妖娆的寿昌公主——秦可卿一直想勾搭荣府宝玉；
5、生活骄奢、葬礼豪华的同昌公主——秦可卿葬礼极为奢华，贾珍曾说“倾其所有罢了”；
6、倾人国家的西施——“造衅开端实在宁”，秦可卿拉开了贾府大败亡的序幕；
7、坑了主人崔莺莺的丫鬟红娘，张生对崔莺莺始乱终弃——与公公贾珍爬灰，不小心被自己的丫鬟宝珠泄了秘，被自己的丫鬟坑了。
我们细细看来：
根据《汉书》记载，赵飞燕出生于巴郡谯坝村平民之家，家境贫穷。刚生时，父母不想养她，将其抛弃，三天不死，于是将其抱回养大。可见赵飞燕刚出生的时候是被父母遗弃的婴儿。
孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。
——《汉书外·外戚传》
秦可卿婴儿时代与赵飞燕有同样的经历。
秦可卿是秦业从养生堂抱来的弃婴。
他父亲秦业。现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。
——《红楼梦第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》
在古代，养生堂又叫育婴堂，是收容弃婴的慈善机关，相当于现在的孤儿院。
宋淳祐七年（宋理宗年号）创慈幼局，乳遗弃小儿，其无人收养者，官为倩贫妇，就局乳视，官给钱米，此又后世育婴堂之始。
——清赵翼《陔余丛考·养济院·育婴堂·义冢地》
这句话的大概意思是宋理宗淳祐七年，国家创建了慈幼局，专门给遗弃的婴儿喂奶，没有收养的弃婴，政府部门雇请贫困的乳妇，到慈幼局给弃婴喂奶，还给贫妇钱和米，这是后世育婴堂的来历。
根据《新唐书》记载，武则天本来是唐太宗李世民的才人，后来逐渐勾搭上太子李治。李世民死后，李治想娶武则天，为了避人口舌，就让武则天出家当尼姑，在感业寺修行，没过多长时间，李治就将武则天召入宫中，立为昭仪。
则天顺圣皇后武氏讳珝，并州文水人也。父士皞，官至工部尚书、荆州都督，封应国公。
后年十四，太宗闻其有色，选为才人。太宗崩，后削发为比丘尼，居于感业寺。高宗幸感业寺，见而悦之，复召入宫。久之，立为昭仪，进号宸妃。
——《新唐书本纪·则天皇后》
所以武则天的来路是不正的，不配做唐高宗李治的皇后。秦可卿与武则天一样，也是来路不正的，配不上贾府长房长孙贾蓉。因为贾府当娶四大家族的女儿为妻，以达到政治联姻的目的。这一点早在葫芦僧乱判葫芦案那一回就曾指出。并且在冷子兴演说荣国府的时候，就曾经提到贾政娶的是王家的人，贾琏娶的也是王家的人，史家将史太君嫁到贾府，王家将薛姨妈嫁到薛家等等，都可以看出四大家族是互相联姻的。即使并非四大家族而与贾府联姻的李纨、邢夫人、尤氏、林如海家里也都是有头有脸的。但是秦可卿只是一个弃婴，养父只是个营缮郎而已，却成为了宁国府长房长孙的正妻，还是重孙媳妇中的第一得意之人。所以秦可卿与武则天一样，配不上贾蓉，或者说是来路不正的，其中必有不为人知的隐情。
此外以武则天隐喻秦可卿，作者是想告诉我们秦可卿不是一般的人，映射的可能是一代帝王，因为她的葬礼是国葬，参加她葬礼的人物代表了十二生肖，也就是全国人民都参加了她的葬礼。这一点脂砚斋在批语中有解释。
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓鸣之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。【庚辰眉批：牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。】
——《红楼梦第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》
牛清：牛就是丑牛，清左边三水，代表水，清王朝也代表水德，水在五行之中第一，属于子，子就是子鼠。
柳彪：柳，右边是卯，代表卯兔，彪，左边是虎，代表寅虎。
陈翼：陈通辰，辰龙，翼是指翼火蛇。二十八星宿有翼火蛇、亢金龙（西游记中曾经从黄梅老佛的金钹里救出孙悟空）、鬼金羊、奎木狼（西游记中在宝象国波月洞，化身为黄袍怪）、昴日鸡（西游记中帮助孙大圣战胜蝎子精）等等，所以在古代人心里，一提起翼就想到射，一提到鬼就想到羊，一提到奎就想到羊，所以翼代表蛇（巳蛇）。
马魁：马代表午马，魁左边为鬼，根据二十八星宿，鬼代表羊（未羊）。
侯晓鸣：侯通猴，申猴，晓鸣（破晓即鸣为公鸡）为酉鸡。
石光珠：其祖父为石守夜，守夜的动物为狗（戌狗），石通豕，即猪的意思。石光珠的珠也通猪。
所以参加秦可卿葬礼的人员代表了十二生肖，即秦可卿是国葬，映射的是皇帝。中国女正统的皇帝只有武则天一位，所以也用武则天隐喻了秦可卿非同的身份。
著名的杨贵妃原本是寿王李瑁的妃子。唐玄宗是寿王李瑁的亲生父亲。李瑁的生母是武惠妃，唐玄宗极其宠爱武惠妃。后来武惠妃早逝，唐玄宗悲痛欲绝，茶饭不思。后来在机缘巧合之下唐玄宗看到了李瑁的妃子杨玉环，杨玉环令玄宗神魂颠倒，唐玄宗一直想办法搞到杨玉环，但是杨玉环毕竟为儿媳妇，为了避人耳目，就令杨玉环出家当道士，法号“太真”，不久又将杨玉环纳入自己宫中为自己的妃子。典型的公公与儿媳妇爬灰。这点在《新唐书》中有明确记载。
玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者（没有令唐玄宗满意的女人）。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号'太真'，更为寿王聘韦昭训女（给寿王李瑁另找了个媳妇，是韦昭训的女儿），而太真得幸（杨玉环从此受到唐玄宗宠爱）。
——《新唐书列传·后妃传上》
红楼梦中秦可卿的遭遇与杨贵妃一样，她本是贾蓉之妻，但是一直被公公贾珍觊觎。 所以作者用杨玉环的尴尬境遇比喻秦可卿的尴尬境遇。
寿昌公主这里指的是宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，有一次她仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额上，待她醒来，梅花的颜色已经在她汗液的湿润下浸透在额头的皮肤上，公主看了看很漂亮，在宫中多处炫耀，故作妖娆。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，都想效仿，于是就剪梅花贴于额头，一种新的美容术从此诞生，当时被称“梅花妆”。因为梅花妆越来越流行，最后寿阳公主还被人们奉为梅花花神。
宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，自后有梅花妆。
——《 太平御览·时序部》引《杂五行书》
而且在许多诗句中还都提到寿阳公主“梅花妆”的故事。
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。
——牛峤《红蔷薇》
小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。恰似秋宵，一半银蟾白。
——汪藻《醉花魄》
在红楼梦中，秦可卿也是一个妖娆的女子，甚至有勾引宝玉的嫌疑。比如让宝玉到自己卧室睡觉。这就是一处暗示，而且当时一个嬷嬷还提出反对。
秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。”宝玉点头微笑。有一个嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理？”秦氏笑道：“嗳哟哟！不怕他恼。他能多大呢，就忌讳这些个！
——《红楼梦第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》
再比如文中还有大量的性暗示，比如太真乳以及看着猫狗打架等等。
伤了太真乳的木瓜是怎么回事呢？
杨贵妃经常给情人们倒酒，倒酒时故意弯腰露出胸前一片美好春光，迷得情人们魂不守舍。对于这一抹酥胸，酩酊大醉的安禄山大赞是“软温新剥鸡头肉”，醉眼迷离的唐玄宗感叹“滑腻初凝塞上酥”。
——《情史·情秽类》
有一次杨玉环与安禄山行不才之事，由于激情蓬勃，胸部被安禄山抓伤，之后杨玉环用一个肚兜把前边遮上了，但晚上还是不小心被玄宗看见了。杨玉环撒谎说是被木瓜砸伤了。
贵妃私安禄山，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子（读“喝紫”，意思是“绣花的肚兜”）之饰以蔽之。
——《唐宋遗史》
猫狗打架是什么意思呢？脂砚斋批语在一旁写道“妖精打架”。
妖怪打架是什么意思呢？在傻大姐误拾绣春囊时，看见绣春囊上的图案，说成是妖精打架，所以脂砚斋口中的“妖精打架”就是指男女之事。这也是典型的性暗示。
嫩寒锁梦因春冷，【甲夹批：艳极，淫极！】
芳气笼人是酒香。【甲夹批：已入梦境矣。】
秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。【靖批：妖精打架。】
——《红楼梦第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》
今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，其华丽精致，固是可爱，但上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人赤条条的盘踞相抱，一面是几个字。这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：“敢是两个妖精打架？不然必是两口子相打。”
——《红楼梦第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤》
正因为秦可卿的勾引，贾宝玉才在睡梦中梦见与秦可卿行不才之事，同时这也解释了为什么听到秦可卿去世时，宝玉会吐出一口血来，因为秦可卿是他的性启蒙，是他的梦中情人。
如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。
——《红楼梦第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》
而且在《吴氏石头记》中，直接写出了秦可卿对贾宝玉的勾引和性骚扰。
且说尤氏一大早听家里老婆子说秦可卿那日容留宝玉睡他屋里，便有了心，叫了老婆子问个究竟。那嬷嬷道：“老身与他说了，那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理，他反笑着说，他能多大呢，就忌讳这些个。我就不说了，等好大会儿我进去看时，看到小哥儿裤子都湿了，只当他尿床了，正要替他找个裤子换上，却见他那里黏黏糊糊的不象是尿床，心里明白了大半。忽听小丫头议论说，他们偷看到你儿媳妇拿手替小哥儿打手铳，我想虽不是个事儿，可终不免有些猥亵，兴许是小丫头看花了眼，他是在帮小哥儿盖被子呢。若是如此，这些小丫头也是该死，岂有胡说乱道的。”尤氏听了，心内一沉，思到：“小丫头绝不会非议主子，定是儿媳妇见宝玉生的俊俏，禁不住做了不耻之事。”
——《吴氏石头记第十回 金寡妇嗔姤凝曦轩 秦可卿淫上天香楼》
在《吴氏石头记》里，秦可卿给贾宝玉打手铳。有人可能笑，说这是现代人写的，古代哪有“打手铳”的说法？其实古代就有这种说法了，其中《笑林广记》还有一首诗专写了“打手铳”。
独坐书斋手作妻，此情不与外人知。
若将左手换右手，便是停妻再娶妻。
一捋一捋复一捋，浑身骚痒骨头迷。
点点滴滴落在地，子子孙孙都姓倪（泥）。
——《笑林广记·讥讽部·嘲姓倪》
所以秦可卿类似寿阳公主，也是故作妖娆之人。借此勾引宝玉。秦可卿是肉淫之最（情天情海幻情深，情既相逢必主淫），贾宝玉是意淫之巅。
同昌公主是唐懿宗的爱女，唐懿宗恨不得把整个国家都给她。
同昌公主生活极尽奢华。同昌公主有一个百宝箱，里边有各式各样的宝物。水晶云母、琉璃玳瑁、犀角象牙、装翠宝石等不计其数，更有举世罕见的金龟、银鹿、金表、银粟、如意枕、鹤鹊枕、龙凤帐、九玉钦、琴瑟幕、文布巾、火蚕衣等，金银钱币、缓罗绸缎和豪华家俱器皿更是数之不尽。《太平广记》记录下了这些稀世珍宝中的一小部分。例如纹布巾：洁白柔软的手巾，无论怎样用，用多少年，你在它上面都看不到一点脏腻的痕迹。连珠帐：完全是用滚圆光亮的珍珠串起的帐子等等。
同昌公主吃的是“灵消炙”这道菜，用喜鹊舌、羊心尖等材料调制而成，一只羊只有四两肉能用作原料，吃一回就不知要斩杀多少喜鹊和肥羊，虽经暑毒，终不腐败；同昌公主喝的更讲究，是“玫瑰露”，就是清晨玫瑰花上的露水，几十个丫鬟一早晨才能收集到一小瓶，只够同昌公主喝一口，喝的除了玫瑰露外还有凝霜浆、桂花酒；穿的则是珍珠衫、狐白裘、火蚕衣，据说“珍珠衫”夜里能发光照亮周围三尺远的地方，“狐白裘”则夏日炎炎可着裘衣消暑，“火蚕衣”则冬日凛冽能穿单御寒；外出时乘的是“七宝车”，行走起来风驰电掣，而车内却不感颠簸，异香飘逸，芳香阵阵，车过半日不散。
在同昌公主出嫁的时候，红地毯铺了十里地，直接排到长安城的尽头。
没有吃不了的苦，只有享不了的福。同昌公主出嫁仅一年就死了，据野史记载同昌公主发现了她的老妈郭妃与自己的老公通奸被活活气死了。同昌公主死后，唐懿宗痛心疾首，把为同昌公主治病的二十多名御医全部斩首，还把其他相关人员三百多人投入大牢治罪。唐懿宗还听信驸马一人之言，将许多不相干的官员罢官流放。最后唐懿宗为爱女策划了一场浩大的葬礼。唐懿宗李凗还亲自为女儿写了挽歌，并勒令群臣都要作诗词吊唁。自宰相始，文武百官都带着金银器物和各自的吊辞，来参加葬礼了。所有将要与公主同葬的宝物以及仪仗，排着三十几里的长队，浩浩荡荡地往长安东郊而去。公主下葬后，陪葬的无数珍宝就一把火全烧了。这样一来，引得京城百姓连续一个多月在公主的坟上来回游荡，“争取灰以择珍宝”，也就是扒灰寻宝。
春，正月，辛酉，葬文懿公主（即同昌公主）。韦氏之人争取庭祭之灰，汰其金银。凡服玩，每物皆百二十舆，以锦绣、珠玉为仪卫、明器，辉焕二十馀里。赐酒百斛、饼饣炎四十橐驼，以饲体夫。上与郭淑妃思公主不已，乐工李可及作《叹百年曲》，其声凄惋，舞者数百人，发内库杂宝为其首饰，以絁八百匹为地衣，舞罢，珠玑覆地。
——《资治通鉴》
卫国文懿公主，郭淑妃所生。始封同昌。下嫁韦保衡。咸通十年薨。帝既素所爱，自制挽歌，群臣毕和。又许百官祭以金贝、寓车、廞服，火之，民争取煨以汰宝。及葬，帝与妃坐延兴门，哭以过柩，仗卫弥数十里，冶金为俑，怪宝千计实墓中，与乳保同葬。
——《新唐书·列传第八·诸帝公主》
生前生活奢靡，死后葬礼豪华，这与秦可卿的故事同出一辙。
秦可卿死时的葬礼可谓红楼梦中最为豪华的葬礼，四王八公几乎多来参加，北静王亲自来路祭。
越王勾践被吴王夫差打败，为了复仇，削弱吴国，勾践派了女间谍西施到吴国。勾引吴王，让吴王沉迷在温柔乡里，荒废国政。之后勾践卧薪尝胆，一举灭吴。
大夫种曰：夫欲报怨复仇，破吴灭敌者，有九术，君王察焉？（灭吴有九种手段，大王知道吗？）
越王曰：寡人被辱怀忧，内惭朝臣，外愧诸侯，中心迷惑，精神空虚，虽有九术，安能知之？（我被打败，心情沮丧，不知道有哪些手段）
大夫种曰：夫九术者。汤文得之以王，桓穆得之以霸。其攻城取邑，易于脱屣。愿大王览之。种曰：一曰尊天事鬼以求其福；二曰重财币以遗其君，多货贿以喜其臣；三曰贵籴粟槁以虚其国，利所欲以疲其民；四曰遗美女以惑其心而乱其谋；五曰遗之巧工良材，使之起宫室以尽其财；六曰遗之谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰君王国富而备利器；九曰利甲兵以承其弊。凡此九术，君王闭口无传，守之以神，取天下不难，而况于吴乎？（第四条就是进献美女，迷惑吴王的思想，削弱吴王的雄心）
——《吴越春秋》
十二年，越王谓大夫种曰：孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事，因此而谋，可乎？
种曰：可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。越王曰：善。乃使相者国中得苎萝山鬻薪（卖柴火）之女，曰西施、郑旦。（越王勾践选择西施与郑旦去迷惑吴王，搞乱吴国）
——《越绝书》
如果将贾府比作吴国的话，那么秦可卿的作用就相当于西施。
秦可卿本是一个非常淫荡之人，后来勾搭上了公公贾珍，后来被发现，被贾母、邢夫人、贾赦、贾政勒令自杀以保住家族清白。开启了贾府奢靡腐败的开端，风气开始败坏。所以在秦可卿的判词里有“造衅开端实在宁”、“家事消亡首罪宁”等说法。宁是指宁国府，具体是指宁国府贾珍与秦可卿的乱伦行为。这一点在焦大醉骂“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”中也暴露了出来。
众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
——《红楼梦第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟》
如果说西施消弱了吴国的话，那么秦可卿败坏了贾府，敲响了贾府灭亡的丧钟，从秦可卿去世开始，贾府不断有人死亡，悲剧连连。
受《西厢记》的影响，大家认为崔莺莺与张生在莺莺的丫鬟红娘的撮合下有情人终成眷属。其实真正的结局是张生科举高中后，抛弃了崔莺莺，娶了宰相的女儿。张生对崔莺莺是始乱终弃的。这一点在唐朝元稹的《莺莺传》中有详细说明。其大概情节是张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。后为娶高官女儿，张生终于变心，还极为虚伪地说莺莺是天下之“尤物”，同时搬出商纣，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。数日后张生离去，莺莺回诗决绝“弃置今何道，当阿且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。
从这个角度来讲，红娘做的这个媒是不好的媒，是孽缘，丫鬟红娘害了主人崔莺莺。
红楼中秦可卿与崔莺莺遭遇相似，丫鬟瑞珠为她和贾珍合欢放哨，最后一个疏忽，被尤氏贾蓉抓奸在床。秦可卿与贾珍在天香楼偷欢时遗漏了玉簪，被丫鬟宝珠捡到交给了尤氏，尤氏认出了是秦可卿的，于是开始怀疑贾珍与秦可卿的关系，加上之前的焦大醉骂，最后尤氏与贾蓉将秦可卿抓住。瑞珠、宝珠都是秦可卿的丫鬟，结果都因为自己的疏忽或者无意害死了自己的主人，这与红娘乱搭关系、乱点鸳鸯坑了自己主人如出一辙。
即使在现存的通行本中也保留了相应的痕迹。秦可卿死后，瑞珠撞柱而亡，宝珠甘为义女，为秦可卿守陵。有人可能说这是瑞珠、宝珠对主人忠心，其实恰恰相反，是她们间接害死了主人，良心受谴责而已。瑞珠为贾珍秦可卿放哨，得罪尤氏、贾蓉，她不撞柱而死，将来会死得更惨，因为贾珍不可能为了保护一个丫鬟而和尤氏、贾蓉翻脸；宝珠因为捡到了秦可卿的玉簪，使尤氏发现了秦可卿和贾珍的特殊关系，所以宝珠也心理有愧，于是甘心为秦可卿义女。
因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。【甲戌侧批：补天香楼未删之文。】【靖侧批：是亦未删之笔。】此事可罕，合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殓殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，实时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。
——《红楼梦第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》
在《吴氏石头记》中，有秦可卿淫丧的细节，瑞珠、宝珠都推动了秦可卿的死亡。对于脂砚斋在批语里写的“更衣、遗簪”细节也都有，本文节选其中的“遗簪”故事。
也是合该有事。一日，贾珍秦氏天香楼偷欢回来，不慎丢落一枝金簪于房内。秦氏丫鬟宝珠上楼晒衣裳，忽然捡到此簪，是一枝蝶穿银花绞丝发簪，认出是秦氏之物，心想：“定是夫人上楼如厕丢落，若占为己有，人人皆知系夫人之物，吾必吃盗窃官司。谨而慎之，还是上缴讨好主子得个好名声为妙。”乃兴冲冲赶来寻找秦氏。在厅堂遇见尤氏，忙垂首施拜。尤氏见他手里拿着簪子，笑道：“你拿着主子的簪子作甚，去典当行不成？”宝珠忙道：“这是我刚刚捡到的，正要交给夫人呢。”尤氏拿过簪子打量道：“我认得这个，是你主子戴的，你是打那里捡的？”宝珠笑道：“我往天香楼晒夫人的衣裳，在楼上厕房捡的。”尤氏时时听到府中奴才偷偷议论秦氏与丈夫的风言风语，不足为信。今日看到簪子，也起了疑心，心想：“如厕何必去天香楼，近处就有茅厕，定有玄机。”又想起秦氏那日替宝玉打手铳，已是怀怨，知媳妇不是正经人，不曾想媳妇竟然与老公公爬灰，此乃天地不容的丑事，岂能不管不问。于是怒气冲冲持簪去找丈夫理论，只见贾蓉进来，心生一计，对他道：“蓉儿过来，有话给你说。”贾蓉笑道：“太太不妨道来。”尤氏道：“宝珠出去！”宝珠应了一声退下。尤氏便说秦氏在天香楼丢落簪子一个。贾蓉道：“太太有何深意？”尤氏道：“近来口声不好，家里十停人倒有五停人说你媳妇与老公公在天香楼不干不净的，我犹不信。今儿看见这个，我也疑心不小，你看此事如何了解。”贾蓉夜里也曾听见秦可卿梦里唤父亲的名字，心里纳罕，听尤氏这般说，心里升腾起一股怒气，道：“今日定去天香楼捉奸，看他们怎么说。”乃与尤氏偷偷商议起来。中午过后，尤氏借口去探望老太太，携小丫头走了。贾蓉说薛蟠要他去街上帮忙看视古扇鸟雀，要晚间回来，也急匆匆走了。秦氏要瑞珠去探贾珍递暗号儿，贾珍欢天喜地赶来，两个相约再去天香楼欢聚，分头去了。
且说尤氏、贾蓉躲藏天香楼下耳房内，忽见焦大持帚走来急声道：“他们已经上楼多时，是时候了。”尤氏贾蓉推门出来，快步登楼，却见瑞珠守在楼梯打盹。二人脚步声惊醒瑞珠，唬的他急忙往楼上赶，被贾蓉打了一记耳光。尤氏到各个房间寻找，果见贾珍秦氏在房里赤裸相抱。尤氏上去打了这个又打那个，口里骂不绝口。贾蓉也窜了进来，看见这番丑态，按到秦氏挥拳就打。贾珍怒喝推揉贾蓉道：“小子无礼，还不住手。”反挥手去打贾蓉。贾蓉推贾珍道：“你们做出这种人神共愤天地不齿的事，家里的名声都被你们带坏了，我以后还怎么见人。”贾珍吼道：“什么大不了的，我再给你娶一房就是了。”尤氏哭嚷道：“这也是你做老公公说的话？我如今也不要脸了，定要告诉大家知道，看看儿媳妇与老公公都是怎么做人的。”说完掩口哭着跑了出去。贾蓉急忙去追。贾珍秦氏一脸颓丧，面面相觑。两个慌乱穿衣整袂，赶了出去。秦氏不觉晕倒在地，贾珍一行扶一行喊瑞珠过来帮忙。
——《吴氏石头记第十回 金寡妇嗔姤凝曦轩 秦可卿淫上天香楼》
综上所述，秦可卿的一生是什么样的呢？像赵飞燕一样幼年遭抛弃，被秦业抱回，后来攀上贾府嫁给了贾蓉，像武则天一样来路不正，但是执掌整个宁国府。像寿阳公主一样妖娆妩媚，还勾引荣府宝玉。后来就像杨贵妃被自己公公觊觎，最后被像崔莺莺被红娘所坑一样被自己的丫鬟瑞珠、宝珠坑了，被抓奸，最后自杀身亡，死后举行了一场像同昌公主一样声势浩大的葬礼，她对贾府的影响就像西施对吴国的影响一样，开启了贾府存亡倒计时。
秦可卿的一生不再是谜，她卧室的7件摆设，道尽了她一生的故事。
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