如果孩子怕黑，我们说，“别害怕，要勇敢。”

​[爱心]如果孩子怕黑，我们说，“别害怕，要勇敢。”为什么？孩子很单纯—在黑暗中他自然会觉得害怕。你强迫他要勇敢。所以他会强迫自己，然后就变得紧张。他能忍受黑暗，但是带着紧张。现在他的整个存有都想颤抖，但是他压抑下来了。那个压抑住的颤抖会一辈子跟着他。在黑暗里颤抖没什么不对。大哭着跑开挺好的，没什么不对。

[爱心]孩子本可以走出黑暗，并得到更多的体验和知晓。他本可以意识到，如果他能哭着，喊着，颤抖着穿过黑暗，其实没什么可怕的。当压抑下来，你没能全然地经验这件事，你也无法得到任何收获。经由受苦会收获智慧，经由接纳会收获智慧。不管发生什么，放松地与之相处就好。


[爱心]不要跟随社会以及它的谴责。没人有权评判你，没人可以伪装成法官。不要评判他人，也不要被他人的评判所影响。你是单独的，是独一无二的。你从不曾存在，也不会再存在。你很美。接受自己的美。不管发生什么，允许它发生，然后穿越它。很快，受苦成了学习，然后会变得很有创造力。

[爱心]恐惧会带来无惧。愤怒会带来慈悲。在对恨的理解中会长出爱。但这一切不会在冲突中发生，它会在带着警觉觉知的穿越中发生。接纳，然后穿越它。如果你能穿越每个经验，接着就是死亡，这个最强烈的体验。

[爱心]在它面前生命不算什么，因为生命无法像死亡一样强烈。生命延伸覆盖很长时间—七十年，一百年。死亡很强烈，因为死亡不会延伸—它在一个点上。生命会延续一百年或七十年，它不可能如此强烈。死亡在一个片刻到来；它完整地到来，不会分散。它将如此强烈，你不可能知道比这更强烈的了。

[爱心]但是如果你害怕，如果在死亡来临前你逃跑了，如果你因为害怕变得失去觉知，你就错过了一个绝好的机会，错过了那扇金色之门。如果你一生都能接受发生的一切，当死亡来临时，带着耐心和被动，你也接受并不带任何想要逃跑的想法进入它。如果你能寂静被动地进入死亡，不带任何努力，死亡就会消失。当克里希那，耶稣、佛陀、马哈维拉说你是不死的，他们说的不是教条，而是他们自己的体验。