他是洪秀全背后的男人，没有他就没有洪秀全的成功

【太平天国系列423，小佛说史原创作品，请勿转载】

太平天国能人很多，然而他们中不少人都是被冯云山招募的。冯云山是太平天国一个非常重要的人，可以说，没有他就没有太平天国的建立，没有他就没有洪秀全的成功，他才是那个真正站在洪秀全背后的男人。

在早期太平天国中，冯云山一直扮演着军师的角色，为洪秀全出谋划策，曾在起义前，冯云山被官府抓捕，洪秀全甚至为了能救冯云山出来，直接独自离开紫荆山，前往广州寻找可以解救冯云山的方法，不难看出，在洪秀全眼中，冯云山是非常的重要。

1852年，太平军兵败蓑衣渡，冯云山喋血战场，太平天国高层权力构造发生巨变。1856年，天京事变发生，有人曾经断言，如果冯云山还活着，天京事变就不会发生，太平天国运动就能多坚持几年。冯云山到底有什么能耐，让洪秀全如此重视，让人们给了他如此高的评价？

冯云山和洪秀全早年相识，两个人年轻时候的遭遇如出一辙，都是科举考试的忠实fans，都是考了几次都没考中跑去做私塾老师谋生，故而都对当时的清王朝充满仇恨和极度的不满。不过，冯云山似乎比洪秀全懂得多一些，根据一些记载显示，他除了对科举考试需要熟读的经典熟悉之后，还在天文历法（太平天国后来使用的新历法就是冯云山写的）、兵法（太平天国起义后，没有少冲锋陷阵）、相术、占卜方面均有造诣，其中他觉得最牛逼当属相术，他曾仔细为洪秀全看相，认为洪秀全并非常人，仪表不凡，有天子之相。或许正是因为有这种看法，冯云山和洪秀全的命运才发生了翻天覆地的改变。

洪秀全科举又失败后，冯云山支持洪秀全传播拜上帝，并且陪同洪秀全前往广东各地传教，当在广东传教不顺畅的时候，他毅然陪同洪秀全前往广西传教。然而，在广西传教后不久，洪秀全觉得寄居表兄弟家给人添麻烦，因此和冯云山在言语上起了冲突，洪秀全自己跑了，冯云山则选择离开洪秀全表兄家，自己去找事情干，继续留在广西。

在冯云山独自留下来的日子里，冯云山坚持在做的两件事就是“传教”和“造神”，所谓“造神”不是造“天父”、“天兄”，而是造“洪秀全”，给洪秀全披上神圣的外衣，一边发展信徒，一边等待洪秀全的归来。

冯云山始终是了解洪秀全的，洪秀全果然重返广西，而这个时候冯云山已经发展教徒两千人，并将洪秀全捧上高位，让这些人都尊崇远在广东的洪秀全为真正的教主。从前面的叙述，我们不难看出，拜上帝教早期的组织者其实一直都是冯云山，不过冯云山这个人对自己的相术太自信，愿意死心塌地给洪秀全做嫁衣。

后来冯云山出意外被捕，洪秀全无所适从，直接不管拜上帝教中的事，一心一意救冯云山，使得杨秀清、萧朝贵趁机上位，将原本排名第二的冯云山硬生生的挤到第四位。其实，从《天兄诏旨》中我们可以看出，洪秀全默认了杨秀清、萧朝贵两人“天父”、“天兄”的身份，他们二人帮洪秀全背书“天父次子”，再次神化洪秀全的位置，洪秀全自然也是投桃报李，三人合作将冯云山的利益进行了瓜分。洪秀全这么做就是吃定冯云山是一个老好人，断不会和他翻脸。然而，事实证明，洪秀全的的举动是错误的，为杨秀清日后专权、太平天国衰败埋下了伏笔。

1852年冯云山死在了蓑衣渡，李秀成曾在《自述》中给了冯云山极高的评价：“谋立创国者出南王（按即冯云山）之谋，前做事者皆南王也”。故而，小佛认为没有冯云山就没有洪秀全的成功。

参考资料：罗尔纲、王庆成，《太平天国》