清代书法家族之·何凌汉，书法上追求“筋骨、锥沙、印泥之趣”

·何凌汉，清大臣、书法家。清嘉庆六年（1801）以拔贡生入都应试，次年朝考一等，为吏部文选司京官。十年考中乙丑科殿试一甲三名进士，授翰林院编修。道光十九年何凌汉调任户部尚书，充任顺天府乡试副主考官。这时长子何绍基受任福建省乡试副主考官，父子同科，京师传为美谈。

何凌汉(1772-1840），字云门，号仙槎，道州（今湖南永州道县）东门乡东门村人。嘉庆十年进士一甲第三名（探花），授翰林院编修，先后典广东、山东、福建、浙江、顺天府乡试；曾先后担任顺天府尹、大理寺卿、都察院左都御史、兵部右侍郎、礼部左侍郎、工部尚书、吏部尚书、户部尚书等朝廷要职；曾先后担任山东学政、浙江学政、经筵讲官等重要职务，为中华民族培养出了众多历史俊杰。其长子：何绍基，晚清诗人、画家、书法家。次子：何绍业，晚清书画家。三子：何绍祺，书画篆刻家。四子：何绍京，书画篆刻家。《枯树赋》何凌汉行书褚遂良《枯树赋》节选，纸本128×750cm，湖南省博物馆藏。

【释文】昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》；将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。仙槎，何凌汉。《呻吟语》何凌汉行书吕坤《呻吟语》节选屏，纸本144×912.5cm，湖南省博物馆藏。

【释文】心平气和，此四字非涵养不能做。工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理。水明而火昏。静属水，动属火，故病人火动则躁扰狂越，及其甦（苏）定，浑不能记。苏定者，水澄清而火熄也。仙槎

【释文】平居时有心讱言还容易，何也，有意收敛故耳，只是当时喜怒爱憎时发当其可，无一厌人语才见涵养。天地万物之理皆始于从容而终于急促。急促者尽气也，从容者初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。仙槎

【释文】以激而发者必以激而废，此不自涵养中来，算不得根本底学者。涵养中人，遇当为之事，来得不陡，若懒若迟，持得甚坚，不移不歇，彼攘臂抵掌而任天下之事，毕竟尽头处不全美。仙槎

【释文】圆融无诡随之态，精细无苛察之心，沉默无阴险之术，光明无浅露之病，劲直无径情之偏，执持无拘泥之迹，此是全才。有所长而矫其长之失，此是善学。莘农七兄大人雅正，丁酉初秋书吕新吾先生语，先槎弟，何凌汉。清代何凌汉楷书临颜真卿《汉太中大夫东方先生画赞并序》册页，16×25.8cm×3开，清道光十八年（1838），湖南省博物馆藏。何凌汉晚年笔法少变，从早年临习欧书、智永《千字文》，转为临习颜书。这件临摹颜真卿书法的练习稿作于何凌汉去世前2年，可见其日课不断。何凌汉在书法上追求“筋骨”“锥沙”“印泥”之趣，否定“米董俗陋”之“奴书”，其取法范围及审美风尚均深刻影响了何绍基。

道光十有八年岁次戊戌十月既望求自慊斋临何绍基《何凌汉碑》，全称《晋赠太子太保原任户部尚书何凌汉碑文》 ，楷书，尺寸21厘米X35.5厘米，共四册。何凌汉为何绍基之父，本碑阮芸台撰文，何绍基书，无题跋。有北京大学图书馆藏印两方，但没有任何编号。何凌汉碑现存道县东洲草堂何绍基故里，仅残存三分之一，且字迹模糊，这四册则字字饱满，没有损伤，应系初拓。本文图片不全，待补。