邵东印象（5）：堡面前，云山掩映的中乡一都
晨曦初露，妙峰庵的木门吱呀一声打开，申泰芝真人焚香，沐浴，更衣，走上山顶的鸡冠峰，盘腿趺坐，吐纳天地之气。
东方渐现红晕，山上的岩石、森林染上褚红色；山下的世界仍然朦胧，层峦叠嶂蒙着一层薄纱，村庄，道路，田野，河流，在晨雾中若隐若现，构成如诗如画的世界。
这是1400年前，唐朝邵州东南边境一个山乡的清晨（邵东县在唐朝属邵州——作者注），当朝皇帝唐玄宗李隆基绝不会想到，1400年后的今天，这个远离帝国首都数千里的江南山乡会成为风景名胜区，那座申泰芝真人修道炼丹的高山会成为闻名遐迩的名山。
今天，这个山乡名叫堡面前，那座大山名叫大云山。
对外地人来说，堡面前位居湖南邵东县境东南边，名不见经传，很多人甚至将她的名字读错，将“堡面前”中的“堡”字读成bǎo，其实，“堡”应该读pù。查阅辞典证明，“堡”共有三种读音，bǎo、pù、bǔ，当读pù时，意同“铺”，也指驿站（今用于地名）。
据邵东县志记载，清朝末年，堡面前、灵官殿（毛荷殿）隶属于宝庆府邵阳县中乡一都。老一辈人介绍说，中乡地区有“四两八钱”（四岭八前）之说，堡面前境内现有新土岭、金家岭、绵车岭、齐陇岭，它们是古时人们出入堡面前的关口要隘，其中，新土岭出入新源、衡阳(向东)，金家岭翻越大云山往祁东、祁阳(向南)，绵车岭出入佘田桥、邵阳(向西)，齐陇岭出入新华、八十年、水东江、双峰(往北)。还有堡面前、坛门前、庐门前、寺门前、窑门前等多个带“前”字的地名。由此推测，堡面前古代属于交通要塞，其名字中的“堡”读pù，确属应当。
追寻堡面前名字的由来，据说先民逐水而居，因街靠近河边，一下大雨，河水泛滥，人们便认定有“河妖”作怪。相传为镇压河妖、永绝水患，便在街前与河岸的侧畔、雷湾村的石拱桥边建塔。塔为六角五层楼阁式，基边长约4.1米，高13米，青石为基，砖叠涩出檐，底层设假门，门额上有红石匾，上刻“撷秀”二字，边有纪年小款，塔内有八仙戏曲，塔体表粉白灰，宝葫芦顶。说也奇怪，塔建成后，水患果然减少了，人们便笃信此法。因塔建在街的面前，人们便将整条街叫做堡面前街，堡面前就成了一方地名。（引自周文荣《堡面前地名传说》）
堡面前这几年逐渐走出深闺，吸引广泛关注，是因为她有名山，名水，名人，以及众多动人的传说。
境内的大云山，又名白云山、耶姜山，是邵东县第一高峰。最新测量显示，她的海拔高度为1020米，是长沙岳麓山高度的3.4倍。因东与衡阳县接壤，南于祁东县（以前属祁阳）交界，素有“一脚踏三阳”之说。民间传说，邵阳至衡阳有一条龙脉，龙头是简家陇境内的皇帝岭，龙身在大云山，龙尾在衡阳县的井头镇。据《宝庆府志》第六十二卷记载：“仁风乡之西南隅，有山名黄帝岭（皇帝岭），蒸水出焉，近居皆曰此邪姜山也。其山雄居上游，在县东南九十里，为衡府传脉之祖。”又说“黄帝岭之脉迤逦而东四五十里突起为大云山。”清朝的仁风乡，指今简家陇镇及野鸡坪镇大部分地区，而且皇帝岭也确实又叫耶姜山。由此可见，大云山、皇帝岭同属耶姜山脉无疑。
大云山风景绝佳，天姿雄伟。攀登该山，可从堡面前乡的大羊村、金石村、五一村出发，沿途可观赏鬼斧神工的一线天，擎天挺立的南天柱，充满传说的六仙殿，叹为观止的仙人桥，神秘莫测的乌龟洞等等数十个景点，以及建于唐代的48庵遗址。此外，大云山的万亩竹林远近闻名，也是著名的影视拍摄基地。真可谓三步有一景，处处有传说。
登顶最高峰鸡冠峰，可观云海、日出、日落。站立山巅，极目远眺，但见群山叠翠，澄江似练，数百里江山奔来眼底；高伸双手，可揽日月，振臂一呼，群山回应，你会徒然生出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
山无水不秀，水无山不刚。大云山是湘江一级支流蒸水的源头，其神奇之处在于，海拔超过千米，无论山脚、山腰、还是山顶，处处有水。山顶有一条长300米，宽2米的天然石河，直泻而下，一到春季，长流不息，遇上暴雨，形似一条白练，十分壮观；山腰的六仙殿背后有一口古井，一年四季泉水汩汩，清冽甘甜，让人神清气爽，并且水量很大，流向山脚，灌溉千余亩农田；另有地中缝，长100余米，宽1米，高15余米，四季水流不断，有地中瀑布之奇观。至于山谷溪水潺潺，随处可见，很多地方仿佛用筷子往地下一插，就能冒出水来。
这些天河、山泉、瀑布、溪水，最终都沿山泻下，在山脚汇成一条江水流向佘田桥，与来自简家陇皇帝岭的另一条蒸水支流汇合，一起流向衡阳县，最终在衡阳市石鼓区汇入湘江，流向洞庭湖。
名山必有名人相伴，大云山与多位历史名人结缘。最广为人知的是唐朝道士申泰芝。据传，申泰芝与唐玄宗同生日，公元687年，天降两星于人间，一颗星是唐玄宗；一颗星是申泰芝。《云阜山申仙翁传》说他自幼敏而好学，通晓六经，长期在邵东境内的大云山、佘湖山隐居炼丹修道，为百姓采药治病，名达京城。唐玄宗曾诏他到长安，赐号大国师，封“妙寂真人”。后来他请求返回邵州，继续在大云山、佘湖山修道，救济百姓，终于肉身飞仙。今天，佘湖山云霖祠供奉的大洛菩萨就是他。大云山至今有他的遗迹如妙峰庵、道士洞。
大云山另一位历史名人是王夫之（王船山）。
据考证，大云山之所以又名耶姜山，是以产野姜得名，王夫之青年时期积极参加反清起义，失败后与大哥王介之到大云山隐居，历时3载。3年之中，王夫之生活困顿，常食野姜度日。晚年的王夫之拒绝清朝高官厚禄笼络，隐居家乡衡阳曲兰石船山下著书立说，取书斋名曰姜斋，并作了著名的《卖姜词》，以老姜之性明志。
在中国历史上，很少有人去世后，学问、思想不仅没有湮没，反而光芒万丈。王夫之就是这样的人。在他去世一百多年、甚至两三百年后，曾国藩、梁启超、毛泽东等对他推崇备至，坚持他经世致用的哲学主张，探寻治国救世之道。
王夫之钟爱大云山，写作《大云山歌》并以书法存世。这是王夫之仅存两幅草书之一，书风幽雅古朴，神清气舒，具有浓郁的文人书气息，可谓难得珍品。他还写了一篇《小云山记》，里面有近半篇幅介绍大云山，里面提到“道士申泰芝者，修其养生之术于大云。”他的《五十自定稿》中有《云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处》一诗。
除了申泰芝、王夫之、王介之，明代著名学者邹统鲁也在大云山隐居，著有《大云山庄诗文集》。
王勃、范仲淹的璀璨笔墨使滕王阁、岳阳楼天下闻名，王夫之等人所著诗文也给大云山增添了无限魅力，使它成为集“儒、佛、道”文化于一身的名山。
大云山下，清朝末年，堡面前也有两位本乡名人：一是邵东历史上屈指可数考中举人，后来东渡日本留学、加入同盟会，在辛亥革命、护国战争中先后担任广西都督府秘书长，湘粤桂联军总司令部秘书长等职，创立显赫功绩的刘庚先（字树涛）；二是著名把师刘兆鹏（又名大鹏，朝鹏）。
在堡面前、灵官殿等古中乡地区，刘兆鹏是家喻户晓的传奇人物。据邵东县志记载，他自幼家贫，以砍柴伐竹为生，被黑虎教武林高手罗六铁收为弟子，尽得其武功真传，尤其擅长气功，袒腹能接受油锤重击，赤手能拦截烈马，挥舞300斤重的屠桌，“盖晚清近数十年来，资湘间名手也”。
尤其让乡民称颂的是，刘兆鹏一生行侠仗义，类似于大刀王五。光绪十五年（1889）他结识民族英雄贺金声，参与县团练事，维护乡里治安，土匪、恶霸、地痞销声匿迹。 光绪二十八年（1902），贺金声招兵反洋，被湖南巡抚俞廉三诱捕杀害，刘兆鹏也遭通缉。他冒死背负贺金声12岁的儿子振纲出走，辗转云南，贵州，历尽艰辛将他抚养成人。宣统元年（1909）年，刘兆鹏返故乡堡面前隐居，被府县侦悉派50余枪兵在芽江冲围攻射杀。据说他“腹胸数处中弹，僵而不倒，清兵不敢近。”辛亥革命后，中华民国追认他为陆军中将。
在今日金石村白果树刘氏祖屋前面，一左一右有两棵古银杏树，一雌一雄，两棵树高度均有20多米，需数人才能合抱。夏天枝繁叶茂，丰采雄姿，各种鸟栖息其间。虽沧桑几易，却参天蔽日，风华犹存。令人稍有遗憾的是，两棵树周边房屋缺少规划，有几栋房子靠得太近，影响了它们尽展雄姿。
堡面前的山水、人文举不胜数，就目前看，处于初步开发阶段。如果说丽江、桂林、凤凰、九寨沟等风景名胜区经过多年开发已尽现天生丽质，那么，堡面前只是初露峥嵘，充满野性。在这里，绝大多数景观仍是原生态，甚至很多人文建筑如六仙殿等年久失修，破败不堪，让人惆怅，但它们的历史底蕴仍在，具有开发潜力。目前到堡面前旅游，可欣赏“原始，自然，原生态”之美。别有风味。
值得期待的是，邵东县正全力打造“佘湖湖山省级风景名胜区”，将包括荫家堂、佘湖山、大云山、烟竹岩和流光湖休闲旅游区连成一片，使之成为乡村休闲游、现代农业园区。人们有理由相信，假以时日，堡面前这个古称“中乡一都”的地方，在雄奇灵秀的大云山陪衬下，会变得更有魅力。（完）
作者鸣谢：写作此文得到周文荣、周理民、周志辉、刘逸中、曾德良等多位老乡鼎力支持，特别是周文荣、周理民提供了资料和照片，在此一并感谢。
作者声明：写作此文是为了推介家乡，因本人不是历史专业研究者，所引史料虽然皆有出处，但未必全部正确。欢迎专家勘误指正。
附：独立、理性，心存善良和敬畏，用朴实的语言描述乡土历史人文。长期坚持原创不容易，如果文章引起共鸣，敬请大家留言并分享，以鼓励我继续写作。谢谢！