苏州老街巷之（2）——王洗马巷

苏州老街巷之（2）——王洗马巷

王洗马巷在阊门内，西头直通吴趋坊。

“吴趋”二字在历史上就可代表苏州。三国孙吴丞相陆逊之孙陆机一首五言长诗《吴趋行》写道：“吴趋自有始，请从阊门起”。可见最晚在西晋，苏州已呈繁华，繁华之最莫过于阊门一带，而此时吴趋二字既成苏州的代称。到了苏州最为富贵风流的明代，唐伯虎的字画落款就常以“吴趋唐寅”自报家门出处。自此可见王洗马巷一带就是唐伯虎桃花换酒、醉舞狂歌的地方。

王洗马巷得名于一个王姓的官员宅于此巷，该人官职为洗马。洗马一职始于秦代，汉代为太子侍从官，太子出行先导，晋代指掌图籍，隋代称司经局洗马，唐朝一度称桂坊。不管如何称呼，工作基本都与太子有关，太子近臣极有可能有些权势，适合用为地名。不过这个王姓洗马具体业绩如似乎无考。

王洗马巷如今是寻常百姓的住处，巷子狭窄，室内面积也不会很大，居民照例会把衣物晾晒在路边。这条长368米、宽2.3米的巷子，从现存的遗迹是看不出多少的富贵风流。最繁华年代的遗迹已经不存，现存的三处主要遗迹要么是远至战国时代，要不就是历史离去不远的晚清时代。

王洗马巷链接：

任道镕故居

任道镕是光绪年间的河道总督，善书画，有些文章和书法传世。不过，到了民国这处宅子主人改为东山万氏，称为万氏花园。这处园林的情况只能见于一些园林研究资料，目前大门紧闭，属于保护而未开放的情况。

虽然万氏入主在后，还是被认定为任道镕故居，应该是他为官和文化上都有些贡献吧。

稍深度链接：当时画界有“海上四任”，是指上海的四位任姓画家。同里退思园的主人也是任姓，家人中也有书画家与“海上四任”往来，其中有参与退思园的设计。当然同为任姓，未必是一枝。但1940年代任道镕曾孙女嫁给“海上盛家”，曾引起轰动。可见任道镕的后人仍有成就。

汪鸣銮故居

清末大臣、藏书家，曾有藏书楼“万宜楼”为世人所知。

稍深度链接：百姓更乐于记住故事，而汪鸣銮与两个故事有关，更容易被世人记住。

其一：《孽海花》被称作晚清谴责小说，苏州常熟人曾朴为主要作者，另一个作者也是苏州人。其最大的特点是主要人物都有现实的映射，小说里的苏州名流钱唐卿的原型就是汪鸣銮。如果在史籍里能查到关于汪鸣銮的信息太少，看一遍《孽海花》兴许会有更多认识。不过要提醒的是，汪鸣銮是《孽海花》作者曾朴的岳父，曾朴写他岳父应该是温柔有加的。

其二：《杨乃武与小白菜》是清末四大疑案之一，后经戏剧、电影、电视剧等故事化演绎，被大众熟知。民间有人被冤枉时，会拿杨乃武和小白菜自比。虽说更多人是从故事里了解到这起案子，但这也的确有些史实。当时冤案已被终审，按常理已是铁案不得翻案。转机除了杨家锲而不舍的上访，更重要的原因在于有很多有实力的人参与，让铁案反正。红顶商人胡雪岩提供经费，帝师常熟人翁同龢将案情直抵宫闱。另有汪鸣銮联合近二十八位浙江籍在京官员向刑部、督察院投递冤状，引起了慈禧太后的关注，才有了最后平反的结果。汪鸣銮是帝党人物，拥护光绪，最终被慈禧革职，寓居苏州王洗马巷。

汪鸣銮故居门是常开的，院内散住着人家，虽然有苏州市文物控保牌子，故居内的格局应该是有变动。

春申君庙

在以上介绍的两个晚清人物故居之间是春申君庙。春申君与现在的时间跨度有点大，历史记忆的清晰情况有限。不过他是著名的“战国四君子”之一，还是有很多的事迹可资说道。

春申君黄歇是黄国人，现在的信阳潢川。初被楚考烈王封在淮河以北十二县，他是“黄”姓始祖。史籍记载他后被封吴地，于是上海的简称“申”，申江的“申”字，黄浦江的“黄”字据传都与他有关。苏州本就是历史上吴地的核心，苏州人也一直祭祀他，所以一直存在春申君庙。苏州人甚至把春申君当作城隍老爷来供。

春申君庙门是常关闭的。