松颜读庄子:《人间世》之四

正文+直译+注释+发散

:qiāng 坚实  gāng(石)桥  kòng诚实,此处读“kòng”为佳。

:明达、明白(譬如:知书达理)

:名誉

:通“述”

:灾,灾害,害也。

不肖xiào:不像也,后多作“不才”(肖像、生肖,皆读xiào

有以:“有”,词头。“以”,表目的,来

松颜客曰上句言:厚不达人也,下句言:无名而人微言轻也。世事洞明,未必德厚,诚信真实,常悖人情。盖:德厚信矼,乃是“存诸己”,如何“存诸人”方是人间世之关节。譬如:磨砺刀,乃是“存诸己”,游刃有余方是“存诸人”。不能存诸人,存诸己何用?难免折也。欲达于人,名为凶器,善道可用。

(图片来自网络,侵删)

:句中语气词,表肯定。《管子》如月如日,唯君之节。

乘人:欺侮人《国语·周语中》:“佻 [tiāo]天不祥,乘人不义。”

:争斗,竞争

:指代上文“斗其捷”

荧、平、营、形、成:皆作“为动”用法,为之......

:微弱的光亮,闪烁

:迷惑(《淮南子·本经》则目不营于色。)

:表现

南怀瑾先生有言:士无论贤愚,入朝则必遭谗。女无论美丑,入宫则遭嫉

松颜客曰:诏令为“名”,名正言顺。名可荡德,名可成道。

(图片来自网络,侵删)

吁!余何人斯,敢妄正先贤之训?言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾

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