借一双眼睛看世界

借一双眼睛看世界

年轻时起就眼睛不好，高度近视，散光，加上长年累月在电脑上码字，年纪大了眼神就愈发地不济，好在并不过分地影响日常起居生活，只是多了些戴眼镜的累赘麻烦而已。

说到眼睛，佛家有“五眼”之说，是谓肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。话是这么说的：

《佛说大乘金刚经论》曰：

文殊菩萨问佛，云何知见，名为五眼。世尊曰，肉眼者，光见暗不见，前见后不见，是也；天眼者，前后内外山岩石壁，真见无碍，是也；慧眼者，能见文字义理浅深，前生后世善恶因果，如掌月也；法眼者，能见三世佛法，种种方便，量根施道，不失其时，是也；佛眼者，圆明普照，无始劫前，无始劫后，一切因果，如对睹见，毫发不失，是也。此五眼，乃从一切诸善功德福感而生，惟佛能全，余人不及。眼须分五，照共一心，见性修行，人人有份。

佛说很玄妙，有点神神叨叨，意思是说：肉眼可以见事物，天眼可以透障碍，慧眼可以知因果，法眼可以通古今，佛眼可以明一切。世人有误解，总觉得所谓天眼什么的，便是如同二郎神杨戬那样，第三只眼睛长在额头上，可以看到凡夫俗子看不到的匿形变幻。其实佛学中并没有如此认定，只是认为修为到了，虽然眼睛还是那一双，但可以目光如炬，看透世相，达到至慧。要不，从肉眼到佛眼，长了五六只眼睛，岂不累赘，岂不妖魔般地怪异荒诞？！所以说，世上许多事物，不在于数量多寡，而在于质地好坏。

从这个意义上来说，人们必须好好修炼，虽说永远不可能达到“五眼”的水准，但至少要努力地、渐进地奔向三重境界：

第一重，见所可见。世界在我们目光所到之处，五颜六色，光怪陆离，虽说“光见暗不见，前见后不见”，人们只能看到视线范围内的那一片狭小的天地，那也足够了，至少，春来花红，夏来叶绿，秋来禾黄，冬来枝白，见到山高，望得水长，风清云淡，大好景致，十分养眼。至于说，世间免不了有许多丑陋和肮脏，阳光下面还有阴暗，高楼背后难免污秽，但人们总是喜欢看光鲜亮丽的一面，眼不见为净，先图个正能量再说吧，被人呵斥“戴着有色眼镜看事物”，不值当。

第二重，见所应见。更多的时候，光看清楚眼门前的花花绿绿是远远不够的，还要动足心思去由此及彼、由表及里地揣摸（累不累啊！）。孩子们都是听着“狼外婆”的故事长大，知道坏人是善于伪装的。因此经验阅历丰富的人时常会教育我们，眼见的一切有可能不是真实，要听其言观其行，日久才能知人心，路遥方可知马力。遇事见人，不光看外表，还得看内在；不光看正面，还得看侧面、反面；不光看眼前，还得看长远。要有穿越表象的本领去洞察皮囊里到底安着什么心、揣着什么下水，去预见事物未来的走向。这很难，至少，吾等修为尚浅且不思精进之人，兴许很难做到。

第三重，见所未见。这更有难度，但现实却逼着人们必须努力地达到这一境界，否则，你的生活会很糟糕。就拿食品来说吧，婴儿奶粉里加三聚氰铵，那还算是直率坦荡的，因为这在一般情况下是明明白白标注在成份说明中的。让人们找不到北的是，有更多的各种各样的食品，你根本就不知道经历了多少批次可怕的拾掇打理。吐鲁番的葡萄熟了，你知道是怎么熟的？在其生长过程中，有没有一遍又一遍地使用过拉穗剂、膨大剂、除虫药、甜蜜素、催熟液、保鲜水？前两天网上出了个帖子，教人们如何识别原生态的蕃茄，说过于光洁的、顶端不正常突起的、摸起来过于坚硬的，统统都不可食用，因为都用了各种化学药物，切开看，里面是没有应有的籽囊的。看了帖子，便牢记那位专家的指点，买蕃茄时仔细挑选长得周正、无有突起、软硬适中的，回家切开一看，但往往依然无有籽囊。天哪，民以食为天，如今还有什么食物是安全的呀！只能怪咱只有凡胎肉眼，没像孙悟空那样修炼成火眼金睛。听说马云正发明一款真正黑科技的手机，对着食品一照，就立马会提示此物产自哪里，是否非法用了化学药剂，是否可以放心食用等等。在人们眼力实在无法应付这纷繁的世界的时候，马云们或许真的是做了件大好事。

所以，行行好，借我一双能够看清世间真伪的眼睛吧！