浅谈对联创作的几点看法
浅谈对联创作的几点看法
李忠厚
作者简介
李忠厚，湖北省楹联、诗词学会会员、黄州区作协秘书长、黄州书画诗联协会副秘书长，现任《黄州书画诗联》副主编、《黄州文艺》杂志编辑部主任。
中华优秀的传统文化，灿若星辰，浩如烟海，记录着中华的历史，闪耀着中华的文明。对联，作为其中重要组成部分之一，是需要我们中华子子孙孙代代传承和发扬光大的。那么，对联有着怎样的历史？又有哪些特点？有些什么样的类型？创作有哪些规则？还要注意些什么？笔者以此文谈谈对联创作的几点看法，请各方家赐正。
一、了解对联简史
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。对联的形式工整，平仄协调的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他相应位置对平仄的要求一般以“一、三、五不论，二、四、六分明”来概括。
从文学史的角度看，楹联，系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段
对偶阶段。时间跨度为先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如'凿井而饮，耕田而食'、'日出而作，日入而息'之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。刘麟生在《中国骈文史》中说:'古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具'。他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如:'青青子衿，悠悠我心。'(《郑风·子衿》)、'山有扶苏，隰有荷花。'(《郑风·山有扶苏》)《道德经》其中对偶句亦多。
骈偶阶段。骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。初唐王勃的《滕王阁序》一段为例:
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
还有“秋水共长天一色，落虹与孤鹜齐飞”更是被人们所称道。
律偶阶段。律偶，格律诗中的对偶句，这种诗体正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。比如杜甫的《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这就是标准的律偶。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。
二、了解对联的特点
古人说：人不可同面。意思就是说世间的万事万物没有相同的。对于对联来说，其文体也与其他的文体是既有相同之处，也有不同之分。它既不像五、七言律诗那样受格律的限制，但又受平仄、对偶、词性、语义等方面的制约，更要求的是言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、阿袁(即陈忠远)陈氏宗祠正大门长联去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间(即字与字之间)就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。
从文学角度来看，对联是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体，甚至于比创作诗、词的要求要苛刻得多。
对联既要用诗一般精练的语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。具体来讲，一副好的对联应满足以下几个要求：
一是字数相等，形式工整。这是对联的基本要求，也是对联形式工整的前提。离开了这个前提，那就不被称为对联了。
二是断句一致，词性相对。即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个词，上联的一个短语对应下联的一个短语。同时对应位置上的字词应具有相同的词性。即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等等。也就是说，上联与下联之间其字、词、词性都必须要相应相对。
三是因果相承，语义相关。上下联所表达的含义要相互关联，上下联内容合起来表达一个完整的语义。这就像是文章的起承转合，必须要有内在的联系。
四是仄起平落，平仄相合。即上联的最后一个字用仄声，下联的最后一个字用平声。除此以外，上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，即所谓的相拗。这就使对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
三、了解对联的类型
随着对联的不断发展，对联应用范围极广，可以说涉及到各行各业。切不可张冠李戴，否则，必将闹出笑话。这里，略举几类：
春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。比如：
天增岁月人增寿
春满乾坤福满门
寿联：通常指用以祝寿的对联。比如：
福如东海长流水
寿比南山不老松
婚联：通常指用以祝贺结婚的对联。比如：
鱼水千年合
芝兰百世昌
挽联：通常指为了悼念已经过世的人的对联
其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰
乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高
乔迁联：用于祝贺乔迁之喜用的对联。
门迎春夏秋冬福
户纳东西南北财
开业庆联：用于祝贺开业之喜用的对联。如：
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
四：了解修辞格以及技巧
复字联：对联中包含同一个字重复出现的情况。其中，重复的字若连续出现也可称为叠字联。
绿绿红红处处莺莺燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
顶针联：上下联中各个分句，其前一分句的句尾字和后一个分句的句头字相同，这样的对联称为顶针联。
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地与己何所不容
拆字联：对联中某一个字可以由该对联中另外几个字拼合得到。
冻雨洒窗，东二点西三点
分瓜切片，竖八刀横七刀
音韵联：对联中包括了异字同音或者同字异音的情况
同音异字
童子打桐子，桐子不落，童子不乐
麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙
同字异音
海水朝朝朝朝朝朝朝落
潮长长长长长长长长消
双关联：对联中的某些字词有多重含义。
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（对句）
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 （出题）
回文联：将对联的上联或者下联前后颠倒，得到的句子和原来的一模一样。
客上天然居，居然天上客
僧游云隐寺，寺隐云游僧
无情对：上下联对仗工整，但语义相差甚远。
树已千寻休纵斧
果然一点不相干
当然，还有名胜联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联、言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、数字、集句联、摘句联等等。
五、了解对联的规则
“寒来暑往，秋收冬藏；闰余成岁，律吕调阳”。世间的万事万物都有其自然的规律和法则，对联的创作也不例外，但至于每副对联的字数，并无限制，一般由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。因此，要创作对联，必须要掌握其主要法则。对联的基本法则有如下几点：
一是上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
二是上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
三是上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
四是上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
五是上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
六是对联的张贴或悬挂也有讲究的。通常是上联在右，下联在左。
六、了解对联的禁忌
一忌合掌。合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。如“四海”对“五湖”。
二忌重。重是指上下联不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联
三忌失对。在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。
四忌失替。失替也是语病的一种，在同一联(上联或下联)的词语中，平仄应该交替、有规律的出现，如果上下联对应的字或词出现连续两平或两仄，就叫失替。
五忌乱脚。脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平，违背了这个规律就是乱脚。
六忌孤平。孤平是指平脚句(下联)里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。
七忌三平尾。三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是对联所忌讳的。
八忌上重下轻。如果上联写得气势强盛(重)，而下联写得气势软弱(轻)，就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻也是对联的病症之一。
九忌用僻典。对联用典会增加对联的可观性，使对联显得更高雅。但是若用癖典，一定要弄清所用典故的来龙去脉。
我提的这几点看法，只是管中窥豹。对于楹联的创作是要多看、多思，除要掌握基本的平仄要求以外，还要多记一些《声律启蒙》、《笠翁对韵》等方面的相关知识，并根据各人自身的学识、素养、认识等多方面的因素，再加上不断的探索和积累，学习和训练，久久为功，才会创作出有一定水准的楹联作品来。
荆楚联坛
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