传统文化小知识-人伦-祖孙父子（17）

何谓五伦？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、己、子、孙、曾、玄。始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。

舜使契为司徒，教人以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。自高祖至玄孙，凡九族。

《尔雅》：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为耳孙。”

父子创造，曰肯构肯堂，父子俱贤，曰是父是子。祖孙王父，父曰严君。父母俱在，谓之椿萱并茂，子孙发达，谓之兰桂腾芳。

《书》：若父作堂，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？《扬子》：石奋（通畚），石建，父子之美；无是父，无是子；无是子，无是父。译文：石头已凿好了，已用筐运到了，父亲准备建房子，倔犟的儿子却不想建，像蚯蚓一样无声地离开了。

《尔雅》：父之考为王父，父之妣为王母。《易》：家人有严君焉，父母之谓也。

《庄子》：山中有椿树，以八千岁为春，八千岁为秋，故称父椿庭。

《博物志》：萱草食之，令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。妇人有孕，佩其花，则生男，亦名宜男草。故称母萱堂。谢玄以芝兰喻子侄。窦钧五子号“五桂”。顾荣曰：“桂子兰孙，为家之宝。晜：音“昆”。

未完待续