韩非子最突出的思想理论是什么？

​韩非（约前280～前233年），也称韩非子，是战国末期韩国贵族。韩非口吃，不善于言谈，喜好著书。是先秦时期著名思想家，集先秦法家思想之大成者。韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”。韩非身为韩国公子，目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常悲愤和失望。这位极具时代使命感的哲人以其审视的目光、冷峻的思考、理性的分析，从“观往者得失之变”中探索变弱为强的道路，提出了最具特色的“法”“术”“势”相结合的法制理论。法是指健全法制，推行法令；术是指驾驭群臣，掌握政权，推行法令的政策和手段；势指的是君主的权势，其目的是防止犯上作乱，维护君主地位。写了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十余万言的著作，这些著作全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了他忧愤孤直而不容于时的愤懑。

韩非的著作面世后，秦王大加赞赏。后来韩非子奉韩王之命出使秦国，因为李斯的嫉贤妒能，使得他受到了秦王的猜忌，最终被李斯用毒药毒死。