读季羡林《一生自在》后感

近日读毕国学大师季羡林的《一生自在》，有了一些启发，想写下来供自己思考。看这本书时，如果你不知道作者，你很难去把这样简单的文字与一个国学大师的称号联系在一起。可转念一想，可能也只有国学大师才能写出这样的文字，简单直接，朴实到位。

这本书收录的应该是季羡林在接近90岁时所写的文章，是对于自己经历的回顾，也是传授自己过往所总结出来的经验。你会发现，其实如此受人尊敬的人，在少年时代，甚至青年时代，心理状态，生活和经历与我们没有太多的别。面对毕业，也是求职艰难；面对留学，也是趋之若鹜，甚至也都是功利的想法，镀层金回来，更好找工作，与现在别无二致。读来就好像是身边发生的事，有参考价值，也很值得深思。

一、书

关于书，里面提到了季老喜欢看书，更喜欢藏书，而且藏书大部分都没有读过。这个一下子就让我觉得，啊，原来大师跟我们是一样的。说起来，随着书看得多了，买得书也就更多了，跟着没看的书也更多了，我一直觉得自己是懈怠了，看来藏书不读这个癖好是天性使然。但是正因为藏书足够多，所以看书的量也自然上去了，看来这个习惯还是得保持。

二、写文章

里面提到写文章最重要的一点是“文章一起头，必须立刻就把读者的注意力姥姥捉住，让他非读下去不可，大有欲罢不能之势。”我一看，这不是我们小学时候教的开门见山嘛。其实最简单的道理才是最有用的道理。记得以前考试，语文老师就专门训练我们写开头，准备几个拿得出手的开头，文章到底也差不到哪里去。

三、关于对青年的建议

季老在德国哥廷根呆了10年，是最早一批留学生的一员，在德国接受的教育对他的事业大有裨益。为此，他提出了一些建议。

第一点是说他在写论文时，在导言部分写了很多华而不实的内容，志得意满地交给自己的导师。结果导师给的批注只有两个字那就是重写。导师告诉他，全篇没有内容，完全不需要，后面一句话令我印象深刻，那就是“逻辑的严密才是最好的堡垒。”原本我也是个追求华丽的人，可工作之后慢慢感受到，逻辑的严密在工作中起着举足轻重地作用，甚至可以说决定了你在职场可以爬得多高，刻意走得多远。我们有无数厚黑的手段，可是只要逻辑严密，准备充分，那就是一个没有弱点的堡垒，无坚不摧。

第二点是，能力再强也经不住不负责任这四个字。这可能是比较普遍的一个现象，在生活也很常见。我们可以看到很多人有着足够的能力，可是一句我不感兴趣，就早早宣告了自己的投降；以为自己随随便便就可以做的比别人好，就可以吊儿郎当。可时间是最好的证人，最后这些人都不会有太好的结果。你付出多少，收获自然是多少。这让我想到戚继光和曾国藩在征兵时，特意只挑选那些农名或者是居住在乡下的人，凡是城里人一概不录用。对他们来说，态度决定了一切，决定了最终的胜败。

四、关于爱情

原本关于爱情我想要单独写一篇文章，可无奈自己对这两个字理解太过粗浅。只能将季老的话搬上来，“如果一个人不想终身独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。这是'人间正道’。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是竹篮子打水一场空。这真是何苦来！应把更多的时间用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。”这个立意自然是相当高的，可说来也甚有道理，似乎激烈的那种爱情，才被称为爱情，而这种爱情又是极花时间的，可我们不能只依赖着爱情活下去，生活还有其它方方面面。或许平淡如水的爱情才是常态，而时间更应该花在生活的其它方面吧。

五、关于善恶

书中提到了怎样摒除心中的恶念。有一例子，宋代理学家有一克制私欲的办法，《学见举隅》中引朱子的话说：“前辈中有俗澄之后思虑者，于坐处置两器，每起一善念，则投白豆一粒于器中；每起一恶念，则投黑豆一粒于器中，初时黑豆多，白豆少，后来随不复有黑豆，最后则验白豆亦无之矣。这是教自己反思的例子，是一日三省吾身的具体实现的一种方法，只是我们有时很难分辨善恶，每个人心中都有自己对善恶的分界线。当然到了最后黑豆白豆皆无的境界也就没关系了，可是又有多少人可以达到呢？我们所能做的，无非是多思虑自己的行为，渴求多明辨事理一分，进一寸有一寸的欢喜。

读罢，其实要真达到一生自在，哪是那么容易，季老到望九之年，或许能窥得几分。而我们只能是摸索着前进，以求“过往不恋，未来不迎，当下不负”。