扒皮醒思录（一百九十六）

转：家长百事答

1.

社会就是不同的人；

而不同人间必有差异和比较；

所以人在社会中，都受比较力作用；

不在乎比较的人就两种：

一是认输了，不再求胜；

一是赢过了，追求自我；

其余的人，则都在这比较的压力中；

有比较就有对优越感的渴望；

有渴望就没有什么人不虚荣；

所以啊，别把虚荣当病，那是社会属性；

与其要求人不去虚荣，不如帮人把这对优越感的渴望引向努力后的自我认同；

2.

人不怕忙，怕荒废；

人不怕难，怕不确定；

说到底，人怕的是注意力失控；

那样人生就成了断线的风筝；

如何才能让注意力不失控呢？

最好的选择是：使命、目标、任务三者在一条线上，这基本没有失控的可能。

第二等的选择是：没使命，但有目标、有任务，这会在完成目标后失控。

第三等的选择是：没使命、没目标，只因任务忙碌其中，这会一没任务就失控。

3.

人心里都有个天平；

而“感受”就是这天平倾斜度的反映；

自我强大时，感受就淡；

自我弱小时，感受就浓；

于是，我们常看到：

越是高，越平淡，越是强，越安静；

越是低，越狂热，越是弱，越矫情；

4.

何为好性格？不妄动！

如何不妄动？少情绪！

如何少情绪？好环境！

何处是好环境？原生家庭！

什么样的原生家庭是好环境？

于态度有温和，于事情有明理；

于付出有赞赏，于挑战有陪伴；

5.

人但有恒，事无不成；

然而，恒从何来？

没有无缘无故的毅力；

也没有没有缘由的执着；

这“恒”横跨了人的：需要、动机、感知、确定；

由渴望得到而发起，因感知到喜而持续，得信念确定而有恒；

渴望人人有，不需建立；

“恒”需要的功夫在于：在付出中感知喜悦，在总结是认同确定。

6.

价值的流转遵循一个规律：

～资源交换，属性不变；

什么意思呢？

我们给了他人方便而换来的所得，属性上也会让我们自己方便；

我们给了他人压迫而换来的所得，属性上也会让我们受到压迫；

俗话说：修来的是福、贪来的是祸，也是此理。

修的属性是利人，所得便利己，是福；

贪的属性是欺人，所得便被欺，是祸。

7.

先做该做的事，再做想做的事；

这句话背后隐藏着一个真相；

那就是：决定该做的事的那个主体排在决定想做的事的那个主体前面；

什么决定了该做的事？规律。

什么决定了想做的事？人心。

也就是说：世界的规律必须优先于人心。

我们常说要心怀敬畏，敬畏的是什么？

就是这个规律！这个“道”！

有了这个敬畏，才有知止，才有自律；

没有这个敬畏，只有纵欲，只有堕坑。

8.

人有局限；

所以人人都会故步自封；

能打破这种自我设限的最好方法；

是：带动；

就像星火燎原后每颗草都是火种；

被好的人群带动后每个人都是高能；

9.

看了越多人的故事越发现一个规律：

人生的分水岭，是从“稳住自己”开始的；

然而，这个稳住自己，靠的不是念头；

而是人一边思考着一边经历着去体会到一个平衡；

找到这个平衡后，就有了处乱不惊的稳；

找到这个平衡前，即便自己有极强的想稳的渴望，也依旧次次慌乱收场。

所以，不要停下脚步思考，而是行动、行动！在行动中思考、感悟、体会平衡，才是捷径。

10.

殚精竭虑，但东西南北都是事；

任劳任怨，但前后左右都有坑；

起早贪晚，糟糠身躯透支殆尽；

煎熬忍耐，信心耐心几度重生；

不怕苦难，淡然面对微微一笑；

不怕残酷，真相面前人人平等；

厌恶复杂，逢胡搅蛮缠便绝然而去；

惧怕柔软，逢纯真温暖便融化无形；

看似强大，偶尔又如风化岩石般易碎；

看似无助，偶尔又如千年藤蔓般韧硬；

看似耐心，偶尔又拒绝解释爱咋咋地；

看似随性，但从不放弃使命坚持前行；

肉乎乎、傻乎乎、有点热情、有点水平；

懒洋洋、笑眯眯、懂点道理、懂点人情；

这就是佛系中年油腻男！一个奇葩物种！