听故事，不能只听半截
文 / 王鼎钧
世上只要有人，就会有故事，有故事就必然能反映出人心的轨迹。人间之事往往如此，很多故事，你只知道半截。
所谓计谋，就是人心的随机应变，在很大程度上，是人生存、防御、攻击的本能反应，是人的本性。然而，社会生活中，人们偏偏要将计谋与道德伦理、政策法律、人情世故等扯上关系，使得本难琢磨的 ' 心 ' 更加复杂玄虚、善恶难辨。
但我们要牢记一点：人性有崇高的一面，也难免有卑劣的一面。
▌半截故事：周处除三害
西晋时有个周处，今江苏人，孔武有力，是块材料。只因父亲死得早，没人管教，变成 ' 州里患之 ' 的大流氓。
有一老者叹息地方上有三害，周处慨然答应为父老乡亲除害。老者告诉他第一害是西山有只猛虎，经常下山吃人。周处上山把那只虎杀了。老者又告诉他第二害是附近水中有蛟，常把往来的船只弄翻。他又入水把蛟斩了。
他问第三害是什么，老者本来不敢讲出来，但见他杀虎斩蛟，不像无可救药的恶人，这才壮着胆子说：' 第三害就是你啊！' 周处经此当头棒喝，幡然悔悟。
有人说这老者是个神仙，特来点化周处，这诚然不可信。但如果老者是当地居民，岂不是个非常厉害的人物？简直可以说是他除了三害。史学家竟然忘了打听一下他的名字。也许说故事的人为求动听，故意把他说成倏然一现的神龙。
周处的父亲本是有名的读书人，虽然死得早，也给周处留下了一定的影响，所以周处知道怎么做。他去拜名学者陆云为师，用功读书，后来入了仕途，做过武官，也做过文官。
周处的故事被写进教科书，被编成广播剧，还被拍成电影，可说家喻户晓，可是大家所喻所晓到此为止，说故事的人只说了个上半截，他们把下半截故事故意藏起来。
◎被隐藏的后半截故事
原来周处在晋朝做到御史中丞。他为官忠直，把除三害的精神拿到朝廷上来，不懂除山中虎易，而除朝中害难。于是得罪了权贵。
有一年，边境叛乱，朝廷派梁王司马彤平乱，司马彤点名要周处参战。有人知道司马彤居心不良，劝周处别去，可是周处认为国家需要用人，他不能逃避责任。唉，到了战场上，司马彤下手报复。他把周处派到一个绝地，不予援助，结果周处力战而死，全军覆没。
周处不避权贵，帮助司马氏保卫天下，可是司马家的人并不这样想。为了害死一个忠良，情愿打一次败仗，动摇士气民心，不惜血本。
至于覆没的五千步卒，谁无父母，谁无兄弟，谁无尘世的贪恋，谁无生存的权利？他们纳粮当兵，敬畏官吏，何负于晋？司马家的人就更不会这样想了。这后半截故事，大家同心协力把它掩埋起来。
有一年，某制片人想拍 ' 除三害 '，许多人表示有点意见，说周处的一生可以拍成一部深刻的悲剧，建议本片一直拍到周处战死。但制片人断然说：' 这样的电影我们不拍。' 那时他懂，我们不懂。现在我们懂，你懂不懂？
▌一个完整的故事
老李退伍后无计谋生，便在人民路闹市街角摆了个书摊。书摊生意很好。有个贫寒的学生常常到老李的书摊看报，两个人结成忘年之交。
后来那学生没钱，老李就替他交学费。那学生大学毕业，获得留美的奖学金，老李又拿钱为他买机票。他留美期间，老李怕他奖学金不够用，又汇过两次钱，都是一粥一饭节省下来的。五年后，那年轻人拿到博士学位，老李很有成就感。
这是故事的上半截。故事的下半截是这样的——
那年轻人学成回国后立刻做了官。他想起自己的恩人是一个摆书摊的糟老头子，心中便很不自在。新闻记者采访他，问他苦学成功的经过，他说到许多人，某 ' 院长 '、某 ' 部长 '、某 ' 大使 ' ……他们都帮助过他，绝口不提老李。他更不愿意从老李摆摊的人民路经过，总是绕着弯儿走。渐渐的，他觉得那个书摊实在可恶。
这位新贵有个姓沈的部下，看出上司心中有这么一个结。有一天，他陪上司闲谈，把话题引到交通上。他说：' 现在书摊太多，把人行道都堵塞了，实在不像话，应该取缔！' 说得上司一怔。
过了几天，姓沈的陪新贵出去开会，两人上了汽车。姓沈的说：' 我和交通局局长谈过，警察已经把那些摆书摊的都赶走了，人民路清爽多了。' 说完，吩咐司机向人民路开去。
人民路比六年前更繁华，更拥挤，但老李的书摊已经无影无踪。新贵如释重负。
老李为他的书摊争取了一阵子，终归失败，将事情原原本本告诉了一个老朋友。那人却说：' 老哥！你以前那样帮他，现在他能这样害你？这太不合情理了，我没法相信！'
老李怀着激愤，向另一位朋友诉苦，那人反问：' 这怎么可能？你们中间是不是还有别的问题？' 一夕之间，老李和所有朋友都话不投机了！
老李犯了大错，他本该把那后半截故事隐瞒起来。现在，老李也就得到这样的批评：' 你老兄做人太失败了，好不容易有个值得交往的朋友，竟不能把关系维持下去！'
▌半截故事：人性的弱点
我们还有一个故事，是人性的弱点的最佳证明。
抗日战争期间，日本军队打进中国，攻城略地，奸淫烧杀。日军走后，一位被侮辱、被损害的少妇，跪在公公婆婆丈夫面前听候处置。
婆婆手里拿着擀面杖，声嘶力竭地责骂：' 为什么会是你呢？为什么不是别人呢？' 挥动擀面杖就打。丈夫手里拿着鞭子，血管粗了一倍：' 全村的女人都平安无事，你为什么偏偏出事呢？' 扬起鞭子就抽。
最后，公公吐一口痰，站起来，指着媳妇：' 你该死！你去死吧！' 半夜，那媳妇投了河。公公、婆婆和丈夫，都觉得他们维持了本族、本村的道德水准，可以顶天立地做人了。
但人们口中所传的故事却是这样的：日本鬼子攻进村子，看见那美艳的少妇，好色之心顿起。但少妇坚决不从，挣脱魔爪投河自尽，谱写了一曲慷慨悲壮之歌。
人间事往往如此，人性的弱点古今如此！
左岸记：子曰：道听而途说，德之弃也。很多的误会、偏执往往就是只听了半截话、半个故事，然后断章取义引发的。因为事物是发展变化的，人也在变，我们要用发展的眼光看世界，要动态地去认识一个人。人为什么那么喜欢下定论，因为悬而未决很难受，下了结论就安心了，去不管结论怎样，这是一定要慎重的。