千年明珠水阳镇——金宝圩的历史与传说（下）

千年明珠水阳镇

微信版第1026期

金宝圩的历史与传说

裘公的古街道，形成于三国时期。老街的青石板，光滑如镜，传说始建于清朝末年,由当地名门望族和大户捐资兴建，距今已有百余年历史，是金宝圩三乡一镇唯一仅存的百米青石板老街。徘徊其上，可以想象当年的繁华升平。

裘公的古街之侧，有座占地3亩的观音庙，亭阁式建筑，为当地百姓2003年冬集资所建。内有三尊大佛：左为阿弥陀佛，右为药师佛，中间为释加摩尼，南边地藏王，北边观世音，前面弥勒佛，后面韦陀佛，全是金身，还有信众自发供奉的小菩萨20余尊，每逢初一、十五，这里香火燎绕，念佛之声阵阵。

裘公街后的观音庙

水阳下街头镇郊有座远近驰名的西是庵，它占地3亩，始建于明代，曾多次毁于水患，现为当地百姓上世纪七十年代末集资重建。内有菩萨十余尊，常年香客不断，香火鼎盛，许多当地妇孺和老人在此聚首，回忆旧时岁月，享受晚年时光，延年益寿，各自逍遥，乐极西驾。

水阳镇外的西是庵

水阳下街头原堤管总会处，建造了一座六角亭，亭内丁奉将军背倚江面，手抚佩剑，岿然屹立于金宝圩东岸大堤这巍巍20万亩皖东南大圩之上，目光炯炯地俯视着水阳江两岸东、西两条曾经是青石铺就长达3华里的华街，佑护着一方民众岁岁平安，安全渡汛，旱涝保收。亭内塑像前有一排香案烛台，长年供当地人民焚香膜拜、瞻仰观光，传颂着古代先贤“围湖垦田，造福后人”开世创业的千秋壮举。

今人文韵有一首《七绝·参观丁奉亭有感》赞曰：“披甲配刀铜像立，苍生得福此功臣。军民十万金圩筑，耕种围湖总管宸。

丁奉纪念亭和丁奉铜像

水阳上街头有一座气势恢弘的袁家祠堂。它面街背水，占地数十亩，绵延近百米，蔚为壮观，是富甲一方的袁氏族人供奉先祖和年节聚会的场所。该建筑曾被定为县级文物。改革开放前，祠房曾用作粮站储存粮食的仓库，祠堂楼上楼下则用作水阳小学的教室和改为教师宿舍，“文革”末期某年冬季寒假期间，不慎毁于一场大火。1994年由原宣州市博物馆拆除，许多残存的房梁、屋柱、横枋，它们画梁雕栋、制作精细，有的还镶有金铂，金光闪耀，所有建材都运往宣州市博物馆存放，当时的陈馆长曾表态，待条件和时机成熟，在敬亭山择址重建。

大火焚毁前的袁氏宗祠

据史载，金宝圩水阳一直是历史上宣州北部的商埠码头和水上重镇，自“围湖垦田成圩”以来，宋朝官署曾设水阳巡检司、水阳驿。明朝称为宁都镇，明宣德七年兴建了水兑仓、水阳义仓。早在唐宋年间这里就形成了东、西两条街，史称水阳东镇和水阳西镇，因水阳江古称龙溪河，东有龙溪塔，西有梓潼阁，遥遥相对，相互辉映，是这里特有的标志性地标和风水，故又称为龙溪镇、双龙镇等。所以在这里建仓，有地利之便。

明·梅守德《水阳仓记》(《宣城县志》卷三十九)记载：这个工程，是正统年间巡抚周文襄奏明皇上，命郡守袁旭创置的，创置后"按令甲宣城当输县官田租凡三万余石。其入漕京师者十之六，故水阳西镇置官庾一区，里甲如期会输粟。"即按照政令，宣城全县应交运田租三万余石，其中百分之六十漕运到京师，所以在水阳西镇设置一处露天仓厍，让老百姓如期把所交田租粮食送到“官仓”。彼时“官仓”犹如今天宣城的中央直属库，不过那时的中央“直属库”不在宣州府治所，而设在了鱼米之乡、水阳江畔的水阳镇。所以当时在水阳建仓是一项很受百姓欢迎的“民心”工程。

因为在中国古代，农民缴纳的田租，按规定要自行运往京师进行堪验。而因运输困难，船只消耗，官吏侵吞等原因，消耗巨大。有资料显示，百姓自行运输，有时损耗十之八九。这个“仓“的设置，既可让百姓把所交田租如期如数地送到，又省却了人们路途的奔波劳累与粮食的损耗。水阳仓设人引导、接收、收藏、看管，由官署进行监督。等到京师官兵运粮的船只抵达，兑换给他们运走即可。所以说，当时的郡守袁旭既为当地百姓办了一件好事，也为统治者收缴了更多的皇粮。

水阳仓的规模，据《水阳仓记》记载："其规制，中为厅事，前堂、后室各三楹。冀以庖洹，左右列廒三十二，前为门，二所亦各三楹，缭以周垣。重之坚壁，言言翼翼；风雨攸除，可以谨储蓄慎，出纳正体，统而明法令矣。"当时水阳仓左右各建仓库三十二个，前面是门，两边各三间，还砌起了坚实的围墙。仓库修成后，统一运作，公布一切规章制度，使得田赋出纳正常，成为当时的盛举，又一次凸显宣城人民的辛劳与担当。

水阳官仓的古井至今尚存于原水阳粮站内

义仓是隋以后历代封建政府为备荒年而设置的粮仓。丰年置仓积谷，灾年开仓赈民。义仓也称社仓，是民间自筑的公共粮仓。公元585年，隋文帝杨坚采纳大臣的建议，初置义仓。官仓防大灾，义仓防小灾。义仓设在乡间，不让州官管理，开仓方便，一遇灾荒，随时可以开仓，就地赈济。义仓文化是中国公益文化的“根”。

如今，穿越历史的长空，阅览人间沧桑，放眼钟灵毓秀的宣州大地，听水阳江涛声依旧，将古镇深情地揽入怀中，放眼远望，昔日的"古塔凌云""潼阁映月""柳荫龙舟"等美景至今清晰可见；"京师一帆认塔影，江水涛涛柳巷深。旧照阡陌沟渠连，崇天童阁月摇影"的自然美景依存。水阳仓虽然沉寂了，但储着水阳人民的辛劳与担当没变，留给人们的记忆仍是辉煌与荣耀的。它也告诉我们，宣州人民只有亲吻水阳江的江水，融入水阳江的怀抱，才能滋养出当地的辉煌与荣耀，这是历史的箴言。

水阳老街

由于古代水阳的繁荣，明嘉靖七年，宣城通判汪佃由翰林侍读谪判宣州为官时，曾到访水阳镇，在这里留下一首脍炙人口的诗：

龙溪舟中

一簇炊烟暝色昏，短篱疏竹数家村。

逢年田舍浑无事，风雨离离对掩门。

阅读此诗，我们仿佛看到，汪佃泛舟来到水阳，他伫立船头，手摇一把折扇，捻须观赏江帆渔舟，黄昏里的江岸，炊烟袅袅，绿篱绕屋；上得岸来，只见房舍四周稀疏的竹子在晚风中轻轻摇曳，而农家小屋的柴门虚掩着，乡民们正在享受和平岁月里农闲带来的安宁与祥和。此情此境，它穿越了时空，恰似一幅圩乡世外桃源的水墨画！

旧迹尚存的火王庙一角

清康熙十年，宣城知县李文敏也曾来到水阳督运糟粮，他流连于水阳特有的圩乡风光，欣然写下了下面这首诗：

龙溪即事

驿路龙溪水气重，几间官舍几株松。

戴月问俗山初晓，耕雨沿村浍始通。

父老扶犁呼刈麦，儿童剪韭佐朝春。

自知劳吏催科拙，后乐先忧此岁功。

阅读此诗，我们看到古代知县大人对于圩民劳作的场景，是那样的感同身受，其称颂和赞美劳动者之情溢于言表。

清初宣城画家梅清（1623—1697），字渊公，号瞿山，是与同时代画家石涛、弘仁齐名的黄山画派的代表人物。他56岁时所作《龙溪水阳》画，现收藏于瑞士莱特博格博物馆。梅清的《龙溪水阳》是一幅实景图，他描绘了水阳沿河两岸的自然风光，画中梓童阁和龙溪塔分立在河的东西两岸，遥遥相对，遥相呼应。塔与阁的四周，树木相拥，郁郁蓊蓊；平静的河面上，云帆高挂，影影绰绰。340年前梅清的这幅画作，为水阳人民留下了一笔丰硕的历史文化遗产和宝贵的精神财富。

（作者系宣州区水阳镇政府退休干部、宣城市散文家协会秘书长）