有一种江湖，叫麦客
你心中的江湖是什么样子的？
是嬉笑杀怒、爱恨情仇王家卫《东邪西毒》的样子，还是日本武士那般的坚韧与酷帅呢？
早些时候看过徐皓峰一本叫《武人琴音》的书，里面记录了一个逝去武林的传奇，从中领悟了很多道理。对于摄影更是如此，一旦追求取悦于人，就是衰败之兆。
我想，不管我们在追怀哪个时代，最后真正打动我们的都是那个时代的人，是他们的行为所彰显的心灵和气质。
侯登科本人及他的奖项的意义也在于此，鼓励那些像他一样工作的摄影人。
很多人听过侯登科纪实摄影奖，但对于他作品《麦客》有了解的却知之甚少。
我第一次完整的看完侯登科的《麦客》系列作品，觉得特别亲切。可能是因为同样在西安那块疆域下生活过，就也想念我的麦田和树，看侯登科的作品，仿佛自己置身其中。穿过那片熟悉的树林以后，路边有妇女在卖当季葡萄，红砖砌成的墙望上去以后是蓝天白云，村子里有老人牵着小羊去吃草，破旧的广播扬声器里还放着秦腔。再往爬一个小坡，我就看见那片魂牵梦萦的麦田和树了。
言归正传，“麦客”距今已有五百多年的历史，确切地说，“麦客”是流动于陕西、甘肃、宁夏,在收获季节为人收割小麦的短期劳务工,“客”是陕西人对外地人的尊称。
西府一带(陕西西部宝鸡地区)干脆把麦客叫“麦胡钐”,大约是“胡钐麦”的意思：他们擅长使用一种“跑镰割麦”的传统工艺,看似胡乱割麦,其实割得又快又干净。
《麦客》有对个体生命历程的追踪记录，也有具体到每日一餐的描述，从渺小的个人特写到群像的迁徙活动，隔断那么多的时间再看，有种不切实际的梦之感。
因为你切实的知道这个东西它存在过，但眼前已经消失了，让人忍不住发出唏嘘声。
留下了宝贵的纪录。
学习一位摄影师的作品往往不能单一层面的去观看，我们需要对摄影师本人的创作做一个简览，如果一个东西，你不了解他的过去就无法理解它的现在，更没法判断他的未来。
侯登科早期其实是受绘画影响的，但是他逐渐走出了美的框架，形成自己的作品。
从美过渡到真实表达，其实是一个很难的过程，重要的是在这当中，吸收和吐纳形成自己的内容。
我们现在，依然需要去了解摄影史，一方面是为了知道之前的人是怎么走过来的，以后我们在这个基础上还能怎么踩着巨人的肩膀坚定不移的走在一条永远没有尽头的路上。
即使前方没有光亮指引，旁边没有人陪伴，也不至于迷失了方向。
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许多人都跟落叶一样
在空中随风飘荡
经不住几下翻转就落到了地上
只有少数的人像太空里的明星一般
循着稳妥的轨道运行
风雨影响不了他们
因为他们的本身之中
自有自己的指标和道路
——赫尔曼·黑塞《流浪者之歌》
POEMS FOR YOU
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插图 | 侯登科作品、《东邪西毒》、《大菩萨蛮》
编辑| 苦月亮
| 摄影 |
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