毛颖：姚广孝出世传奇（9）云游求苦｜小说
近古传奇小说
姚广孝出世传奇（9）
毛颖
下卷·道与悟
第十二章求苦
佛教“四圣谛”之“苦谛”，将人生归结为“八苦”，即“生”、“老”、“病”、“死”、“怨憎”、“爱别离”、“求不得”和“五阴盛”。其中“五阴盛苦”代指前面“七苦”的集合和根本缘由。
领略“七苦”，便约略等同破悟了“苦谛”。而破悟“苦谛”，是修佛必由之路。
不解“苦谛”，“集谛”难悟，“灭谛”不达，“道谛”乏根基。
为求彻悟，各宗各派，自古以来都很注重“历苦”，方式方法纷繁，依地域、人文环境不同而各异；随时代变迁，有些方式变得典型化起来，并融入类似“自我磨练”的世俗意味，苦行、磕长头、辟谷……不一而足。
有些像今天“驴友”那样的云游，在中华大地最为盛行。
这种云游，不同于带有自虐色彩的“苦行”，当然也不是奢华之旅，更像随遇而安的旅行。其盛行，或许跟我们国家国土辽阔，地域文化多彩和“本土”各宗相互间的包容，割不开干系。
深论下去，恐怕也多少因为这个国家由来已久、广泛频仍、深重凄惶的苦难——只要上路，走下去，便什么苦都能看到、听到、体会到。
你或许不记得自己“生”之苦，却大有机会见闻别人的“生”之苦；你或许没有真正的“怨憎”、“求不得”，可只要路过一家大点儿的赌坊，稍稍放缓脚步，就定有领略……
在年轻的道衍和尚看来，乱世尘嚣中，“历苦”、“求苦”，都蕴含于不懈的脚步，冷静的视听，以及身临其境的思考与记忆。既不难，也不易。
席应真死了以后，他就开始了这种“求苦”的云游。
兵荒马乱的中华大地上，多了个风尘仆仆的僧人身影。
席应真何时死去，怎样死去，死于何处，后人其实并不确知。
只言片语的“记载”，未必可靠。
风云变幻、改朝换代的大时代中，一个道士的究竟，很微不足道，即便是很高明很有些名望的道士。
席应真在杭州妙智庵里，是否跟道衍和尚“切磋”了“阴阳术数”？他在妙智庵呆了多久？他是否真的去过妙智庵？都很可能是从那时一直划到现在以至划到将来的一串问号。
二十多岁的道衍，长出两撇淡淡的绒毛般的胡须，三角眼边上，出现了淡淡的鱼尾纹，眉毛稍淡了些，肤色黝黑，倒遮掩了些“恶”相，看着只似比实际年龄大十多岁的“苦相”僧人。
他云游的路线，有时似特意避开战事，有时又像迎着战事。当初跟他离开“无涯岭”的屠芒和崇三诫，都在妙智庵重入佛门，他没让他们跟随云游——独自有独自的好处。
跟好多云游僧不同，他从不“化缘”，衣食住行都付银钱，且出手不抠唆。
钱从何而来，没人知道。
他也不像多数云游僧那样，专拣险峻偏僻地方走，而是随意随遇。
在他看，险峻偏僻是“苦”，浮尘人气更是“苦”。
一路上，他长了不少学问，交了不少朋友。其中很有几位当世“名士”。有时还会专程去访、再访、三访……或谈经论道，或切磋技艺。
他会下棋，不高明；懂茶，不深湛；跟屠芒崇三诫学了几套拳脚刀枪，不熟练。
可他能通悟棋理，让赢他的人觉得很有成就感；认真品茗，是“斗茶客”眼里最理想的“学生”；气运深厚，将那并不熟练也不高明的拳脚刀枪，挥洒得磅礴逼人、断金碎石。
在那些“名士”的印象中，道衍，是很容易相处而又有见地有气韵的和尚。只是在谈论时势时，他显得过于沉闷。
不过，这不妨碍朋友们对他的喜欢。
出家人，不问世事，本不稀奇。
或者说，似这样平淡于时局，方是出家人的本分。
有几位，甚至因为这层，更愿跟他走近。
在是否“回家看看”的问题上，他几番犹豫。
最后还是甩不开记忆里关于“初生”的奇异。
那或许更是一重旁人不能了却的“苦”吧。
一想起家，就不由想起没见过面的母亲、死去的祖父和“霞母”，还有“若霞姐”和一同出生的姐姐“庆禧”。
行在枯涩的山路间的时候，他似乎品出，就他那小小一个家，几乎就囊括了“七苦”。
可如今，都已过去。
他是该回忆，还是不该回忆？该“故地重游”地回忆，还是就这样凭空回忆？
走出山路时，他还没想好。
走过田埂时，他似乎感到几分熟悉。
停下细看，发现了曾一头扎进去，再不想出来的小河，猛然意识到，“家”的地方，竟已在不知不觉中走过！
关于人生中形形色色的“走过”，世俗有两种截然不同的论调。
一种是过就过去了吧，前面风景更好。
另一种是不能就这样过去，应该适度返回，只要还能返回。
同样的命题，在佛家思想中，大概更倾向于前一种。并且很可能附带出“既然过去，就是应该过去”的宿命脚注。
道衍和尚，当然懂得这道理。
可也许是离家太久，一切“怨憎”、“爱别离”、“求不得”以及“生”、“老”、“病”、“死”，都已遥远模糊，让他太有“重温”的欲求；又或许，那条河所连带的记忆，让他觉得，往前走，比回去更“难”。
所以，他选择了回去。
随即，他就后悔了这个选择——家，几乎已找不到、认不出了。
坍陷的房屋已成土堆，连蛛网般细小的生机都寻不见！
连是自然塌的还是什么人为造成，都难以分辨。
他们呢？
他们去了哪里？
他们还在么？
他们为什么不在？
为什么不在，了？！
他被凄惶沉闷压得喘不过气，机械麻木地徜徉在土堆样的废墟之间。猛然想起刚去孝觉寺时来寻他的蒙兵！继而想到“还命丹”。
两头卖的还命丹！
莫不是露了马脚，家里遭了难？
那样，该是好久以前了。
可他明明记得，去孝觉寺前，最后遥遥望家，看到的是从没有过的风光华丽。怎么会就……
他呼吸急促，胸口隐隐作痛。
土堆样的废墟，在眼里仿佛缓缓涌动，向他压过来。
他下意识后退，后退，碰到身后的土堆，踩到了什么异样的东西。
他惊回首俯看，竟是一只手！
他踩到的，是一只粗糙、肮脏、能动的大手！
接着，土堆深处，伸出另一只对称的大手。
他眼睁睁看着一个脏兮兮的身躯，从土堆深处爬出，好像从坟墓里爬出一样。
他不畏神鬼，可还是缓缓倒退，默念佛号，压抑狂跳的心。
可当那身躯爬出来，向他直起，懵懂地正视他时，他再镇定不住，发出一声自己都觉得陌生的惊呼，险些退坐在地。
面前灰头土脸正看他的汉子，那脸庞，那眉眼，像极了水中所见自己的模样！
霎时间，他几乎认定，正面对着从“死地”爬出的另一个自己！
好像，汉子也有跟他很类似的感觉。
可这明显比较苍老的汉子，并不像他那样恐惧，甚至还投来一个很温暖的笑。而后，汉子低声、友善地开口：“我们很像，是不是？”
道衍点头，心里踏实了些——他说“很像”，八成不是自己的影子，而的确是他，另一个跟他差不多的人。
很像。
汉子拍打双手，憨憨一笑：“我叫姚虎。跟你同姓。”
道衍磕磕巴巴地：“你……你怎知……怎知我……也姓姚？”
汉子又笑：“我是这家庄户，跟你一样，走了好久。你落生那会儿，我还在庄上做活计……”
“我不是！”道衍抢白。
“不是！”
他飞身绕过自称姚虎的汉子，闪电般窜出老远，不回头喊：“不是！”
眨眼工夫，便不见了踪影。
姚虎使劲眨眼、揉眼，不敢相信地看着道衍消失的方向，叨咕：“啥不是？不是啥？”
忽然，他似乎顿悟了什么，再次瞪道衍消失的方向，眼里充满惊恐：“鬼……鬼！”
他倒退，大喊：“鬼啊！”转身反向狂奔而去，一路失声叫着“鬼”，他刚钻出来的土堆，忽然又坍陷一截，扬起老大尘烟。
道衍跑出很远才停下，不明所以地又折返，走到一半又停下，前看后看，像找不到家的孩子。
静得可怕的山坡小路上，他的影子拉得老长。
忽然，一阵奇怪的风声滚入耳鼓。
短促、密集，带着死亡般的气息。
他猛回头，看见半空中一片黑雨正扑过来。
他本能地伸手去挡的瞬间，骤然意识到，扑过来的不是雨，而是箭！
成百上千支箭！
他疾速向后，箭雨追到。
他提气加速，脚离了地，如同还在站着一般，飞掠退后。
黑压压的箭雨，扑天盖地而来，杀气腾腾地钉在他刚刚还在的地方。
他惊恐地看着丛林般盯在地上的箭矢，凭直觉猛回头，抬手。
嘭！
一声沉闷的撞击，他感到排山倒海般的压迫，手掌像被什么吸着，筋脉血肉都要被抽空！
他慌忙撤掌、倒退，看清了那可怕力量的来源——僧衣、长发、平生所见最俊秀的脸。
柳云生！“无涯尊者”！！
他瞬间被柳云生裹挟，对抗向他放箭的数百人的队伍。
四下林地窜出大批“无涯岭”教众，个个奋勇，但短剑腰刀，却难敌对方全副武装。
对方领头的大汉，有如天降的金刚，骑在马上，挥舞长剑，连踏带砍，当者披靡。
道衍跟柳云生对对眼神，忽然错身分开，两侧袭向马上金刚。
马上金刚勒马直起，利剑横扫，逼退柳云生。马落实瞬间，又挥向道衍。
道衍诡奇地闪身，嘭的一掌推在马颈。
马儿嘶叫着腾身而起，险些把主人倒掀下去。
马上金刚骑术精湛，弃缰甩镫，腾空倒翻，正正向马背落回。
柳云生喊：“再给一掌！”
人随声起，手里翻出白亮利刃，直扑过来，道衍要是不换位，正好迎住。
电光火石间，道衍又击马胸一掌，马上金刚坐歪、摔倒，马上腾身欲起。
柳云生剑如鬼魅，随形而转，闪电般刺过去！
“不杀！”
道衍瞬间横在二人中间，双掌向两侧挥出，同时击中柳云生持剑手臂和金刚大汉手肘。
柳云生应力反向飘开。
金刚大汉闷哼着倒退数步，失衡跌坐，被击手臂高擎，似全无用处。
那句“不杀”，配合沉厚掌力，显然对攻击一方起了作用。
金刚大汉弃了被打趴下的马，聚拢起手下，解开了围住“无涯岭”人的死圈。
再找柳云生，不见。
不知哪儿响起诡异哨声，“无涯岭”人迅速散开四逃。
金刚大汉瞥一眼静立不动的道衍，命令“不追”。
道衍松口气，向金刚大汉恭敬行佛礼。
金刚大汉抱拳还礼：“大师好功力！在下愿诚心讨教！”
道衍：“不敢。”
金刚大汉又抱拳，嘴角轻轻颤一下：“大师瞧不起在下？”
道衍：“更不敢！”审视对方，指被他击过的手臂：“阁下单手，贫僧双手；赢了，胜之不武；输了，岂不颜面扫地？”
金刚大汉哈哈大笑，“原来是个要面子的江湖和尚！人家都跑了，你怎么不跑？”
道衍：“人家都跑了，贫僧就要跑么？”
“嘿！”金刚大汉不知该怒还是该笑，反正是没对词。
他叫徐达，是朱元璋的“铁哥们”，治下勇将，奉朱元璋密令，清剿偷袭谋刺朱元璋七次未成的柳云生部。
他很肯定地认为，如果有道衍这样的高手相助，用不了七次，可能就成功了。
道衍两掌打死了徐达的马，破了杀戒，就地打坐忏悔。
徐达看得有趣，让士兵排在旁边隐蔽地方，自己拎了酒囊，坐得近近的看和尚念经，不时问：“这就能把马念活了？”
道衍不理会，念了足足两个时辰，怜惜地看死马，自言自语地：“活与不活，恐非你我肉眼凡胎可见……”
“嘿！”徐达甩过酒囊。“你这和尚，也太……”
他没说下去，瞠目结舌看着道衍缓缓平起，身子似被什么拽着一般稍稍向前，本是照他打坐姿态，兜头甩过去的酒囊，竟擦着他背身飞开，丝毫没沾上和尚的身。
道衍道别而去，徐达追着赔不是，说他就是开个玩笑。
道衍说不必自责，他并不在意。
徐达留他聊天，让士兵去找野果，分出素食干粮，一直夸他掌力深厚，身法奇诡，追问师从。道衍含蓄答说“师从我佛”。徐达挥挥大手，说他“没劲”。
道衍帮他接脱臼的臂膀，说小时候学过两天，没怎么练过，生疏。
徐达忍痛，谈笑风生地容他接了五六次，终于接好。
道衍连连道歉，徐达说总比接不上好。纳闷聊了这么久，道衍怎不打听他的主公朱元璋。
道衍说为什么要打听。
徐达说人人见了他都会打听。
道衍含笑摇头，说“贫僧无意知之”。
徐达挥挥大手，没说“没劲”，要拉道衍去见朱元璋。
道衍不肯，徐达转而说要交朋友，道衍接纳。
徐达又说既是朋友，何妨一起去见主公。
道衍赞他苦心，说自己这两下子，帮不上他主公什么，还是不见的好。
翌日同行，讲好在山路岔道即分手。却在岔道上碰见大队蒙兵，簇拥着华丽车辇。
徐达和蒙兵头领同时起意攻击对方。
徐达是冲那华丽车辇，蒙兵是因为有人认出他是“悍猛叛将”徐达。
激战中，道衍不得以出手助徐达，擒了蒙兵头领。
徐达手下掀了车辇厢帘，抓出个一身富贵的蒙装女子。
徐达一惊，说怎么是女子。
道衍不意跟打量他们的女子碰了对面，更惊。
惊得瞪大眼睛忘了眨，张着嘴巴发不出声。
女子也惊骇地看着他，缓缓走近，呼吸渐渐急促，眼里闪出泪光，颤声浅问：“你……你……你可是……”
道衍忽然对她双膝跪倒，以世俗之礼，深深叩头，眼泪滴落在走近的女子靴子尖上，梦呓般呢喃：“苦……苦……苦……”