说到“自然”，我想到了庄子的《逍遥游》，我觉得“逍遥”和“自然”很接近。
庄子追求的逍遥境界，就是道的境界，也就是自然的境界。
比如，作为学生，如果学习轻松，不觉得吃力，甚至还很快乐，这就是“自然的境界”，就能持久地保持正常的学习状态。比如，长跑运动员，保持好节奏，让自己处在“自然的境界”，就能跑得时间长，否则，就无法坚持。比如，在任何岗位的工作者，如果处于“自然的境界”，就会干工作游刃有余，工作也会做得非常出色，就能在岗位上有持续性的前进。要想做到“自然的境界”，也就是“逍遥的境界”，就要了解自己的能力，一个人只能在自己的能力之内逍遥。如果超出自己的能力，那就不逍遥了。大学老师能在大学讲台上逍遥，未必在小学讲台上逍遥。人生的努力，就是从一个逍遥，向另一个逍遥前进，这就是“道”的方向。
注释：
希：少。希言自然，就是少言自然，不够自然。
飘风：帛甲里，飘风的“飘”未必是“飘”，但意思是明确的，就是“狂风”。
译文：
狂风持续不了一早上，暴雨持续不了一天。
什么导致它们不能长久呢？
就是因为“不够自然”！
天地不自然，都不能长久保持，何况人呢？
就连天地都无法长久使用“不自然”的，过强的力量，何况人呢？
更具体来说，就是“自见，自视，自伐，自矜”，通俗说就类似“吹牛”，“作秀”，”急功近利“，“走捷径”，都是“不自然”的，都像飘风和骤雨一样，不能长久。比如，网红为啥像流星一样，红一阵就消失了，因为他们成名是靠“狂风暴雨”吹出来的，是“不自然”的，是不能长久的。比如，大跃进式发展，也是“飘风骤雨”式的用强力，也不能长久。比如，以强力快速扩张的国家，都不能长久。靠强力维持的国家繁荣，也不能长久。比如，靠过度地热情维系的学习，工作，情感都不能长久。比如，“不自然”地快速爬山，总比不过挑山工那种一步一步“自然”爬山更能持久。
老子用这些例子，继续论证了前面“夫唯不争，故莫能与之争”的道理，并且推出下面的结论：
