“女子无才便是德”,请好好理解这句话,别误解太深

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如果我问你:“女子无才便是德”是什么意思?估计很多人会不假思索地回答:女子没有才华便是一种品德。

那我再追问一句:女子有才呢?难道有才反而不是德了?这你怎么解释?……

好了,笔者今天就来给大家聊一聊我们经常听到,但一直误解的这句俗语——“女子无才便是德”。

在古代(父系氏族社会),女子相对于男子来说属于从属地位,直到民国期间,“一夫一妻多妾”制都还在间断执行,只是新中国成立以来,妇女的地位才得到了极大的提高。

所以,在古代,女人只负责相夫教子,不用抛头露面出来找工作,社会上也没有适合女人的工作,那才叫:你负责貌美如花,我负责赚钱养家。古代的男人和现代的比起来,似乎更加辛苦,压力更大。

特别是在礼教比较严苛的南宋、明、清,女子受到的束缚更深,客人来的时候,她们甚至要刻意回避,连厅堂都不能进。

所以,在古代,女子不要求有什么才,有才卖弄给谁看?只要德行好就善莫大焉了。德行好,才能将家庭打理好,才能旺夫,解决男人的后顾之忧。

所以,即便女子没有才,只要有德,便是女性的最佳榜样了。由此可见:女子的德在古代被排在第一位。

那么“才”呢?

在德的基础上,如果再有点儿才就更完美了。

比如北宋著名的模范夫妻曾布魏玩。曾布是有名的文人,北宋宰相,“唐宋八大家”曾巩的亲弟弟,“南丰七曾”之一。要做他的妻子,就必须德才兼备。

为了显示贤德,魏玩用近乎严苛的标准要求自己,人前人后都要做得非常得体,只有她自己才知道个中的辛苦。与此同时,魏玩还得附庸风雅,在文学上做出一些成绩,才能显示她德才兼备。当然,这种女人在古代也堪称极品了,不是每个人都能做得到的。

现在关系理清楚了,古代女子“德”排在第一位,“才”排在其次,它们可以同时存在,并不互相排斥,那么“无才便是德”又怎么理解呢?

说个通俗点儿的理解就是:流氓不可怕,就怕流氓有文化

意思就是:女子有没有才无所谓,只要有德就行,如果无德,宁愿她没有才,因为她一旦有才无德,反而会卖弄其才,做出一些不安分的事,为家里添乱。这种女人大家都敬而远之。

其实,笔者早就意识到,一个女性在一个家族中的重要作用。你看那些大富大贵之家,一定是在某代出了一个伟大的女性,她不一定很有才能,但她一定能让大家感受到来自家庭的爱和温暖,并让大家凝聚成一股强大的力量。这样的女人不仅旺夫,还旺整个家族。比如“草原之王”铁木真的母亲诃额仑和他的妻子孛儿帖

这种现象直到现在仍然存在,不信你仔细看自己身边的一些家庭。

只不过,随着女性地位的提高,德、才的关系也在发生着改变。时至今日,到底德更重要,还是才更重要,只有等当下人来评判。

明天继续……

本文作者《賨人客》,号蜀山笔侠,一个文章会“说话”的历史作者,专注于不同角度看历史,探索不一样的春秋。

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