《国家宝藏》第三季第一期，演员靳东饰演的郑和在与帖木儿使节周旋。/《国家宝藏》第三季或许，比起人人艳羡的话题度和讨论度，能够给受众以润物无声的文化滋养，才是这样一档节目独特的价值所在。你可能想象不到——这样一句道别，并非出自哪部古装剧的对白，而是一期综艺节目播放至尾声时，来自观众的一句留言。近日，一度成为现象级综艺的《国家宝藏》悄悄迎来了第三季，每周更新一期。上周末，这档年轻的节目播出了“让人从头哭到尾”的敦煌莫高窟特辑。于是，就有了文章开头的这句话。主持人张国立宣布本期节目结束。观众们也就此开启了“一日不见如隔三秋，七日不见如隔二十一秋”的催更之旅。/《国家宝藏》第三季在数以百万计的“国宝粉丝”看来，等待更新的日子，堪称度日如年。从故宫“石渠宝笈特展“引发的“故宫跑”，到全网围观江西海昏侯墓发掘的盛况，再到《我在故宫修文物》《国家宝藏》《如果国宝会说话》等一众文博节目的火热……线下的馆藏展览与线上的影视节目，曾共同燃起了公众对于文物与博物馆的热情。然而，即使从2016年1月首播的纪录片《我在故宫修文物》算起，距离这场全民瞩目的“国宝热”也已经过去五个年头。当文博类节目的热度逐渐散去，《国家宝藏》却依旧推出了第三季，而且从豆瓣评分来看，它甚至比以往两季更加受欢迎了。《国家宝藏》系列口碑一直较高，前两季评分均为9.1分。/豆瓣“我们是一个年轻的节目。到底有多年轻呢？也就是——上下五千年。”这句现在看来满满“凡尔赛”气息的台词，原本是2017年《国家宝藏》第一季刚播出时，节目组专门为“001号讲解员”张国立设计的台词。没承想，刚播了两期，就因为来自观众的反响太热烈，而变成每期节目开头雷打不动的互动环节。有几次，节目组尝试了更换开场白，却引得观众纷纷留言质问“我们的‘上下五千年’呢？”，于是节目组赶紧又恢复回来。/《国家宝藏》第三季或许可以这样说，“上下五千年”之于《国家宝藏》，就像是《难忘今宵》之于春晚。一句话，没它不行。然而，“上下五千年”却不仅仅是一句口号。从距今四五千年的良渚遗址，到几十年前那个战火纷飞年代的聂耳小提琴，《国家宝藏》所触及的文物，确实涵盖了上下五千年。《国家宝藏》向观众普及文物的方式，说来也简单。无非就是一句话，“让专业的人做专业的事”——由相关从业者来讲述文物背后的“今生故事”，而艺人则负责出演根据相关史实合理虚构的“前世传奇”。由佟丽娅饰演的唐代张怀寂之女。《国家宝藏》系列的成功，也在于大胆起用有影响力和辨识度的影视明星作为“国宝守护人”，为文物代言。/《国家宝藏》第二季三季下来，每一期的套路都是如此，观众却始终看不腻。《国家宝藏》的赏心悦目，还在于这样一档综艺节目，却营造出了堪比影视剧的精致质感，以至于常常有网友感慨称《国家宝藏》“好看到不像是央视的手笔”“国产古装剧要是拿它当标准，不火都难”。然而，无论是星光熠熠的国宝守护人，还是流光溢彩的舞台效果，都只是属于一层精巧的外壳。说到底，厚重的内核才是《国家宝藏》在一众文化节目里脱颖而出的关键。《国家宝藏》播到第三季，终于得偿所愿，请到了曾在《大秦帝国之纵横》中饰演秦惠文王嬴驷的富大龙来演嬴政。节目播出后，这一片段凭借着出色的质感实力出圈，让隔壁热播剧《大秦赋》本就糟糕的舆论状况更加雪上加霜。网友们纷纷表示“这才是正版秦王”，还引得富大龙发文劝说网友们千万不要踩一捧一。而这场出色的表演背后，除了“秦始皇陵在逃兵马俑”的过人演技，还得归功于编剧团队的“三有剧本”——此前《大秦赋》最为人诟病的一点就是不尊重历史，为凸显秦国的强大，不惜把“楚虽三户，亡秦必楚”的楚国人写成“楚奸”。富大龙守护的文物，是出土于秦始皇陵陪葬坑K0007的一只青铜仙鹤。于是，他所出演的前世传奇也就围绕着一只鹤而展开。片中有两个主要人物，一个是秦王政，一个是燕太子丹。对，就是后来派荆轲刺秦王的那个太子丹。二人幼时都在赵国做人质，感情甚笃。长大后第一次相见，嬴政已为秦王，太子丹却成了秦国的人质。地位的差距拉大了思维上的鸿沟，两人的对话也由此展开。秦王本来热络地喊了一声“丹”，燕太子丹却公事公办地向他行礼，用鲁迅的话来说，两人之间“已经隔了一层厚障壁了”。接下来，秦王也正襟危坐，请太子丹观赏“水禽之戏”，庭下是六位舞女扮作仙鹤翩翩起舞。秦王若有所指地解说，这群鹤性格各异，是驯禽师费了好一番功夫才让这群鹤服服帖帖。听着听着，太子丹勃然大怒，斥责秦王羞辱他，“你我今日之处境，不就像这鹤与驯禽师么？”观众知道，好戏要来了。第一层，鹤是燕太子丹，驯禽师是秦王政，太子丹不忿这样的命运安排；第二层，鹤是六国，驯禽师是秦国，太子丹猛然惊觉秦有着灭六国的野望；到了第三层，太子丹才明白，秦王政才是鹤，驯禽师则是六世以来的秦制，历史的车轮竟然如此不可阻挡。“孤，是秦国的鹤，是大秦锐士饮血的秦剑铸成的。”秦王承认自己是鹤，但他心甘情愿。我们习以为常的宏大叙事，总是会将帝王塑造成翻手为云覆手为雨的至尊，却忽视了有时候，台前的帝王也只不过是提线木偶，是帝国实现目标的手段。从这个层面来看，富大龙版秦王确实做到了有深度，有厚度，余韵悠长。当然，《国家宝藏》的成功，光靠文本的力量还远远不够。《国家宝藏》的制片人、总导演于蕾曾在公开活动上表示，比起诸如点击量、播放量的数据，节目组更关注来自观众们真实的、热腾腾的反馈，“这比那些数据要有意义得多”。于蕾曾表示，观众的每一条弹幕，每一篇留言节目组都会认真看，这并非虚言。《国家宝藏》第二季四川博物院特辑播出后，她在自己的B站主页分享了一篇来自知乎的高赞回答，并感慨称高手在民间，“这分析写得旁征博引、鞭辟入里，服了！”评论区里，有原作者认领了这条回答，于是，于蕾回以“交个朋友，周周期待你的美文”，并成为了后者在B站的10个粉丝之一。此举并非是简单的“讨好观众”，事实上，这群“神仙观众”还真配得上这样的重视。节目现场的观众。有统计称，《国家宝藏》第三季比以往吸引了更多的高学历人群和年轻人群。大学以上学历观众增长69%，15岁-24岁观众增长高达85%。/《国家宝藏》第三季曾有网友化用谢灵运的“才高八斗”梗来形容《国家宝藏》观众的识货——“天下观众才华十斗，国宝观众独占十二斗”。节目组为演员准备的服饰全部是标准的明制，补子也符合人物的身份，但就是这样小心翼翼，最后还是让观众揪住了一个小小的bug。在这场戏中，两位后生官员来看望杨慎，一张嘴就是“杨戍仙，近来可好？”——问题就出在这。学界一般认为“杨戍仙”这个称呼来自李贽。对，就是高中历史必修三课本上那个“离经叛道”的李贽。晚明的李贽对杨慎推崇备至，将他与李白、苏轼相提并论，甚至开启了地域吹模式——“岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙”。“杨戍仙”这一称呼出自李贽晚年写就的《焚书》，当时杨慎早已离世。也就是说，与杨慎同时代的人，是不太可能称呼他为“杨戍仙”的。节目里，诸如此类的被观众指出的小失误还有不少，但都算得上是无伤大雅。无论是主创还是观众，似乎都认同节目所守护和传承的并非国宝本身，而是“国宝身上所蕴含着的技艺、风俗、规范、德行、品格、精神”。对于文物的选取凸显了节目价值观。聂耳创作《义勇军进行曲》时使用的小提琴是三季以来最动人的国宝之一，但就物件本身而言，只是一把德国产的普通小提琴。当然，作为一档文化节目，《国家宝藏》也绝非完美。除了前面提到的一些史实方面的瑕疵，《国家宝藏》对于我国古代一些成就的解读，也被批评有“过度拔高”之嫌。然而，无论如何，《国家宝藏》系列依旧称得上在“公共教育”与“综艺娱乐”之间，取得了一个较好的平衡。或许，比起人人艳羡的话题度和讨论度，能够给受众以润物无声的文化滋养，才是这样一档节目独特的价值所在。
