《未济》
未济(?)
未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。
《象》曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。
初六:濡其尾,吝。
《象》曰:濡其尾,亦不知极也。
九二:曳其轮,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
六三:未济,征凶。利涉大川。
《象》曰:未济征凶,位不当也。
九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年,有赏于大国。
《象》曰:贞吉悔亡,志行也。
六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚吉。
《象》曰:君子之光,其辉吉也。
上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。
《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。
注释:
九二:曳其轮,贞吉。
《象传》曰:九二贞吉,中以行正也。
二居《坎》之中,《坎》为轮,故曰“轮”。轮者,济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾,有济之具而濡者也;此曰曳轮,而不曰濡尾,有济之具而不濡者也,视《既济》之初为优矣,故曰“贞吉”。《坎》又为矫輮,按《周礼·考工记》,“行泽者反輮,行山者仄輮”,取其便于曳也。御轮济水,中道而行,其济以正,是为中行以正,吉何如之!《象传》所释,最为明著。
【占】
○ 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。【占】 问时运:宜镇静待时,躁动则凶。【占】 问时运:有此大运,“贞吉,悔亡”,名利俱全。【占】 问时运:运当全盛,百事皆吉。【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。
○ 问营商:有满载而归之象。
○ 问功名:二与五应,五为君,二为臣,二五皆吉,是君臣相济也。有后车以载之象。
○ 问战征:有曳柴伪遁之谋。
○ 问婚姻:有桓少君鹿车共挽之风,必得贤妇,吉。
○ 问家宅:有轮奂并美之象。
○ 问疾病:必是胸腹作鸣,辘辘如车声,宜开通三焦,使气机舒展,自愈。
○ 问六甲:生男。
【例】 明治八年九月,朝鲜国炮击我云扬舰,物论汹汹,朝廷将兴问罪之师。时陆军大佐某氏来请一占,筮得《未济》之《晋》。
断曰:水火不交,不相为用,谓之《未济》。然未济非不济也,时未至则不济,时至则济,故曰“未济亨”。为卦皆取水火,《既济》水在火上,初爻曰曳轮,是为陆道之轮车也;《未济》火在水上,二爻曰曳轮,是为海道之轮船也。今云扬舰被朝鲜炮击,爻曰“曳其轮,贞吉”,想虽被击,尚可曳轮而归,故不失其吉也。《象传》曰“中以行正”,言必得中和之道,以行其正,今年必不致构怨兴兵也。至三爻曰“征凶,利涉大川”,恐明年有事于朝鲜。曰“征凶”者,恐陆军不利;曰“利涉大川”者,知海军必大胜也。九四曰“贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国”,自二至四为后年,必可解决朝鲜之事矣。且二爻变而为《晋》,晋者,进也,《晋》五曰“失得勿恤,往吉,无不利”;上曰“晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎”,是皆征伐有功之占也。占象如是,知以后必获大功。但《未济》以外卦为《既济》,内卦为将济,占在二爻,故今年未能成事,必待外卦,乃得全济也。
后朝鲜事局平和,征讨不兴,于是某氏来曰:前日之占,事未甚验,余曰:《易》占无不灵应,但所应有不在一时也。现虽归和平,其“中以行正”一语,恰好符合,此后占象,君须缓以待之,无不应也。
六三:未济,征凶。利涉大川。
《象传》曰:未济,征凶,利涉大川,位不当也。
三爻以阴居阳,当内外卦之交,首尾俱不着岸,故爻曰“未济”。专以卦名归之,谓《未济》之所以未济者,在此爻也。三为《坎》之,地当重要,进一步则出险,误一步即履危,鲁莽前进,一经失足,功败垂成,故曰“征凶”。然《未济》有可济之道,有险有出险之时,自古定大难,建大功者,罔非从“征凶”之时而兴起也。所谓“征凶”者,第戒其不可妄动,非欲其退缩不前。三之地,正当利涉之地,三之时,正当利涉之时,此而不济,则终不济矣,此而得济,则汔济者乃得济矣。《象传》曰“位不当也”,《未济》六爻,位皆不当,三为《坎》之终,故《传》专以不当释之。
【占】
○ 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。【占】 问时运:宜镇静待时,躁动则凶。【占】 问时运:有此大运,“贞吉,悔亡”,名利俱全。【占】 问时运:运当全盛,百事皆吉。【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。
○ 问战征:宜会集海军,水陆并进,则凶者吉矣。
○ 问营商:以舟运为利。
○ 问功名:有涉川作楫之材。
○ 问婚姻:《诗》云“造舟为梁,亲迎于渭”,迎娶则吉,往赘则凶。
○ 问疾病:《艮》为狐,病由狐祟所致,宜涉川以避。
○ 问六甲:生男。
【例】 三十年,占众议院气运,筮得《未济》之《鼎》。
断曰:此卦火上水下,水火不相为用,故曰“未济”。三爻居上下内外之交,出《坎》入《离》,正当《未济》之时,是以爻辞直曰“未济”。曰“征凶”者,指初之濡尾也;曰“利涉”者,指二之曳轮也,为利为凶,任人自为之耳。《传》则释曰“位不当”,于此即可见众议院之气运矣。盖在政府欲效欧美之文明,以图富强;在众议员,欲学欧美之自由,以图权利,犹之火上水下,两不相济也。且现时所选议员,多由贿赂而来,是明明位之不当也,由此以往,安得不凶?故曰“征凶”。然于议院之设,苟当其位,而“中以行正”,未始无利,故曰“利涉大川”。但此爻处《坎》之终,犹未出险,今年众议院,正当未济之地,难期盛旺。四爻曰“贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国”,知明年众议院,必得其人,能赞襄国家大事,劳邀厚赐,此盛象也。五曰“君子之光”,五为君,定当入观天颜,武功文德,并焕辉光矣。
九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。
《象传》曰:贞吉,悔亡,志行也。
《未济》济在四,《既济》济在三,《未济》之四,即《既济》之三,故爻辞皆曰“伐鬼方”。三居《离》之始,《离》为戈兵,故“用伐”。《坎》为鬼,故取象于“鬼方”。“震”者,威怒之象,所谓一怒而安天下之民也。《未济》则有悔,济则悔亡。故曰“贞吉,悔亡”。“三年”者,言其久也,即《既济》三爻所云“三年克之”也。“有赏”者,为献俘授馘饮,至大赏是也。“大国”谓殷,爻虽不明言高宗,要不出《既济》三爻之义也。《象传》曰“志行”,谓班师奏凯,威震遐方,主三军者,得行其志矣。《既济》三爻《传》曰“惫也”,为劳师远征而言;此《传》曰“志行”,为振旅告捷而言。
【占】
○ 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。【占】 问时运:宜镇静待时,躁动则凶。【占】 问时运:有此大运,“贞吉,悔亡”,名利俱全。【占】 问时运:运当全盛,百事皆吉。【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。
○ 问战征:率军远征,奏凯而还,得以荣邀赐命。
○ 问营商:行商远出,财利丰盈。
○ 问功名:声名远震,得承天宠。
○ 问婚姻:三年可成。
○ 问家宅:贞吉。
○ 问疾病:“鬼方”二字不祥,三年后恐难保。
○ 问六甲:生女。
【例】 友人某来请占气运,筮得《未济》之《蒙》。
断曰:此卦下三爻为《未济》之时,上三爻为《既济》之时,今占得四爻,知年来困苦之事,渐》次可奏成功,谓之“贞吉,悔亡”。“震用伐鬼方,三年有赏于大国”者,知君于此三年中,得以威名远扬,赏赐荣膺,为生平业成志满之时也。
【例】 明治二十七年冬至,谨占二十八年圣运,筮得《未济》之《蒙》。
断曰:四爻当内外之交,出《坎》入《离》,为脱险难而进文明,是由《未济》而抵《既济》也。今占得四爻,爻曰“震用伐鬼方”,是为征清得胜也;“三年”者,谓战役之久;“有赏于大国”者,谓奏凯行赏也。
六五:贞吉,无悔。君子之光。有孚,吉。
《象传》曰:君子之光,其晖吉也。
五为《未济》一卦之主,居《离》之中,与四相比,与二相应。二以居中行正,四以征伐有功,当此文德昭明,武功显著;臣下之勋业,要即为天子之威光也,故曰“君子之光”。柔得中,故“贞吉,无悔”。《离》为明,为光,德莫盛于明,业莫大于光,六五之君,和顺积中,英华发外,其光皆出于君子之身,天下莫不仰文明之化,故曰“有孚,吉”。《象传》以“晖吉”释之,谓其笃实辉光,自然昭著,吉何如也!
【占】
○ 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。【占】 问时运:宜镇静待时,躁动则凶。【占】 问时运:有此大运,“贞吉,悔亡”,名利俱全。【占】 问时运:运当全盛,百事皆吉。【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。
○ 问战征:《师》卦曰“师贞,丈人吉”,可并占之。
○ 问营商:其营业必关系政府公干,或为军饷,或为军器,得沾朝廷之余泽,故吉。
○ 问功名:有入觐天颜之象。
○ 问家宅:此宅大吉,当邀旌赐之劳。
○ 问婚姻:“君子好逑”,必得。
○ 问六甲:生女,主贵。
【例】 某缙绅来,请占官阶升迁,筮得《未济》之《讼》。
断曰:五爻居《离》之中,《离》为日,为光,五当君位,日有君象,故曰“君子之光”。日光照临,下土遍被,故曰“有孚”。五与二应,二为臣,是先得“君子之光”者也。今足下占禄位升,得《未济》五爻,五为尊位,二爻属贵下,二爻曰“曳其轮,贞吉”,轮为日轮,曳轮者,有如羲和御日,是为天子之近臣,沐浴圣化,瞻仰龙光,君明臣良,可为贵下贺焉。
上九:有孚,于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是?
《象传》曰:饮酒,濡首,亦不知节也。
上爻当《未济》之终,反为《既济》,坎险已脱,上下交孚,则饮食以燕乐之。《诗》“南有嘉鱼,君子有酒,嘉宾式燕以乐”,《序》曰太平君子至诚。乐与贤者共之,有孚于酒食之义也,故“无咎”。然酒以成礼,不及于乱,立监立史,所以示其节也,“濡其首”,则醉而不出,是谓伐德,亦何取于孚矣,故曰“有孚失是”。是始为有孚而饮酒者,继反为饮酒而失孚也,《象传》以“不知节”释之。《易》之为书,患太过,更甚于防不及,欲不可纵,乐不可极,持盈保泰,无非节也。此特于《未济》之终,借饮酒以为喻耳。
【占】
○ 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。【占】 问时运:宜镇静待时,躁动则凶。【占】 问时运:有此大运,“贞吉,悔亡”,名利俱全。【占】 问时运:运当全盛,百事皆吉。【占】 问时运:《坎》难已平,众心欢乐,能知撙节,可以永保无咎。
○ 问战征:此为得胜班师,饮酒策勋之时也。
○ 问营商:已得厚利而归,从此量入为出,富可永保矣。
○ 问功名:有得而复失之患。
○ 问疾病:必是饮食不节所致。
○ 问讼事:《序卦》曰“饮食必有讼”,知其讼必由于酗酒来也。
○ 问六甲:生女。
【例】 二十八年七月廿七日薄暮,余与友闲叙于书楼,偶闻有叫新闻号外者,客曰:号外所报,不审何事,君试占之。筮得《未济》之《解》。
断曰:号外所报,必因饮酒过度,醉溺水中之祸也。时女仆适赍号外来,展而阅之,为山阳铁道,汽车颠覆中途,致伤旅客之报也。
后数日,会该铁道会社员,问及当时情况,曰:会风雨暴作,劝令止车,机关师某不肯,临行且满酌火酒,启车而进,猝罹此祸,因此伤命云。乃知爻辞,果不虚也。