截教弟子上封神榜是好事，可通天为什么会切齿深恨？

2024-07-30 10:23:49

《歪歪侃封神》第654 期

上了封神榜，便具备了成神的资格，以后得元始天尊的敕书任命，飞升天庭，列班昊天上帝的金阙两侧，得上神之位。即有了神位，那么接下来，如编制、香火待遇、以及保底的长生，统统全有了。

炼气士修道，图什么，图的，不就是一个长生仙途吗！如今，上一遭封神榜就能得到这一切。

炼气士

编制内的神仙

有的人活着，他却已经死了；有的人死了，他却还活着。后面这句话，对于上了封神榜并受封天庭为神的炼气士，别提多合适了。他们虽然死了，但保存各自记忆的灵魂却是万古不灭，还收世间百姓传承供奉。

自古，逢年过节拜神仙，入庙烧高香，捐塑金身，甚至于请神像回家，在家设香歙日日香火供奉，都是比较普遍的现象。

百姓如此的热衷求神烧香，拜的就是封神榜上的诸神。百姓们的心诚坦坦，香火自然会加诸给他们，令其功德更加深厚，自然也有更充盈的法力，以维护三界、尤其是人间的安危。

分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。

在元始天尊的敕书中，还额外提及到一点，那就是当下的神位是暂时的，如果本神有重大立功德的表现，还可以酌情升迁。

有了这一点，上封神榜成神，妥妥的美事一桩。

成神后的种种，封神榜上的炼气士或许已经预见到了，这在他们在被册封时的态度，便有蛛丝马迹可寻。

封神

榜上诸神受封时的态度

姜子牙全装甲冑，左手执杏黄旗，右手执打神鞭，站立中央，大呼曰：“柏鉴可将‘封神榜’张挂台下。诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。”

彼时，姜子牙根据玉虚敕书进行封神，要求榜上诸神排队出列集合，不可交头接耳，当然也不可大声喧哗，就像开家长会那样，按要求规规矩矩的行事。

大家在柏鉴百灵幡的指引下各就各位后，去看那封神榜。榜首之上第一个，赫然就是柏鉴的大名。当时，刚将队伍拉整齐的柏鉴，自然也看到了：

柏鉴看见，手执引魂旛，忙进坛跪伏坛下，听宣元始封诰。

一个“忙”字，充分体现了柏鉴对受封的急切；一个“跪”的动作，是柏鉴对敕书任命的充分认可，当然，其中还包含了他对姜子牙的感激、对元始天尊的敬仰。柏鉴如此，其他人，尤其是截教弟子在受封时，是什么态度呢？

火星率领五位正神叩首谢恩；吕岳等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了；赵公明等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了；王魔等四圣、魔礼青等魔家四将、余化龙等父子、三霄娘娘，以及所有众群星列宿听罢封号，都是叩首谢恩，纷纷出坛而去。

当然其中有个殷商太师闻仲，起初是心里不服不下跪，但摄于元始天尊之天威，最终也没敢逞强，做出什么不理智的举动，老老实实的跪下听召，受封雷祖。

所以对列入天庭编制，成为上神，众截教弟子是欣然往之的。毕竟，凭他们自己的修为道德，穷其一生怕也不能得证元始成正果，为什么这么说？

截教弟子

如果不上封神榜，截教弟子下场如何

如果不上封神榜的话，截教弟子还真落不得什么好下场。

在封神中，炼气士修道，提升修为的过程中，就好比打怪升级攒经验，经过一步步累积的过程中，顺利通过考核，才能进入下一个目标地图，简单来说，就是历劫。

对历劫增补修为，封神演义原文中可是有据可寻的：岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。

这是万仙阵后，鸿钧道人下界时对向他告状的通天教主所说。其中意思简单明了，如老君、元始天尊、通天教主三位圣人，也是在一步步的历劫中才有此修为道德的。

而劫，实在是难啊。玉虚十二弟子，一千五百年都斩不了的三尸，就是他们在封神中所历的劫。当然最后十二弟子都安然度过了封神，但其中，不知费了元始天尊多少心思。

通天教主呢，其碧游门人有数万之众，且妖魔乱舞，道德参次不起，他一人之力，压根无法全部顾及。没有大能者的一旁护持，本来就妖生艰难的截教弟子，在劫数之下，唯有化为飞灰耳！

通天

既然弟子上封神榜是好事，通天教主为何切齿深恨

在化为飞灰和汇入天庭编制得长生之间，是人都知道，哪一个选择是最好的，可是，看到门人接二连三的上封神榜，通天教主却是切齿深恨，在万仙阵中气势汹汹的质问元始天尊：你如何肆诛我的门人?

明明上封神榜对门人是好事儿，通天为何会是这种反应？

这一点，歪歪引用西游记中红孩儿被观音菩萨带走后，铁扇公主的反应中便可见一斑。

行者满脸陪笑道：“他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”

铁扇公主还在为和儿子分别神伤不已，红孩儿自己呢，对他被观音带走，却是很满意很感激的。

善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”