樊树林：当“大先生”的“三个境界”｜随笔

文/樊树林

【作者简介】樊树林，河南省焦作市第十七中学。

【本文由作者授权发布】

金风送爽，丹桂飘香，又一个教师节过去了。“教师做的是传播知识、传播思想、传播真理的工作，是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。教师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品位的‘大先生’。”重温这些金句，作为一名从教20多年的教师，颇多感想。

“师者，传道授业解惑也”。教师是知识的传播者，更是文明的播撒者，是人类社会不断前进的重要推动者。如今的学生是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，而广大教师正是打造这支中华民族“梦之队”的筑梦人，教师所蕴含的价值符号意义从古至今前所未有。

在社会发展多样化、价值追求多元化的时代，公众对教育越来越重视，对教师的期望和要求也与日俱增。正如媒体所言，如果说知识改变命运，那么教师就是一个引路人，一个燃灯者，是一个用知识、用品格改变个体命运，并在这样的改变中汇聚起时代季风的伟大群体。作为一个新时代的教师，不仅仅是要做一个合格的“教书匠”，而且还要做一个“顶天立地”的“大先生”。

“大先生”需要有大格局。“格局”是指一个人的思想、学问、视野或人格的层次。一个人的格局有多大，注定他能走多远，作为一名教师更是如此，需要有开阔的视野和高贵的灵魂。一名教师要成为“大先生”，必须有强烈的家国情怀，能将自己所从事的教育职业升华为国家民族复兴的事业，并始终牢记自己的使命，兢兢业业、矢志不渝。这样才能“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，才能一如既往摒弃教育的功利思想，在三尺讲台上书写自己的春秋岁月，不负春光不负卿！

“大先生”需要有“大学识”。“大先生”不是一个符号，需要有过人的学识来支撑。在民国时代，之所以清华大学的陈寅恪被称为“教授的教授”，尽管学历只有高中，但其学贯中西，精通二十几种中外文字，对佛学和历史有独到的研究，而且他讲课有个“四不讲”原则——古人讲过的我不讲，洋人讲过的我不讲，今人讲过的我不讲，我曾经讲过的我不再讲等，正因为他学识的渊博，每逢上课，即便清华的许多教师们也搬着板凳来听他讲课。如今我们生活在一个信息化的时代，知识的更替很快，一个教师想成为“大先生”，必须抛弃“术业有专攻”、“闻道在先”的信条，并注重跨学科素养的培养，这样才能在学识上得到学生们的认同和尊崇，给他们开启人生一把钥匙。

“大先生”需要有“大技艺”。教师作为教育教学活动的具体实施者，随着课程改革的深入开展，社会对教师已经产生了“从量变到质变”的期望，培养有“家国情怀、创新意识”的接班人更是国家和社会的要求。因此，一名教师要想做“大先生”，在做到“有教无类”，公平对待每一位学生，呵护学生的尊严同时，还必须在自己的领域内培养自己的“工匠精神”。众所周知，现在的学生们不同以往、非同寻常，他们是互联网时代的“原著居民”，是在互联网襁褓中长大的一代，对知识的获得相对容易。这就需要广大教师紧扣时代的脉搏，在教育教学方式摆脱传统的束缚，在自己的学科领域精耕细作，在教学手段方法的选择上精雕细琢，做一个坚定的“改革派”、“教育家”，坚持不懈、久久为功，才能在自己领域内拥有充分的话语权，真正成为一个工匠精神的践行者。

“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂”——希望更多的教师立志当“大先生”，为完成“立德树人”的根本任务，为孩子们扣好人生第一粒扣子，为培育更多“有理想、有本领、有担当”的接班人而做出自己的贡献，不辜负自己人生美好的“芳华”！

（图片来自于网络）

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