此岸 苦海 彼岸

前不久

看到新东方创始人

俞敏洪先生的一段访谈

他的核心观点是

人生实苦

他发现在他的周围生活的人

几乎每个人都拥有着

差不多等量值的痛苦

人生的不同阶段中

也会产生不同的痛苦

他举例自己的母亲

按说自己的儿子

在中国已经算数得上的巨富了

她的老年生活

还依然有很多的苦

譬如

身体上的疾病

与精神上的孤独感等等

在佛教概念里

六道轮回的世界

叫做“此岸”或者“苦海”

六道轮回之外的世界

叫做“彼岸”

所谓“苦海无边，回头是岸”

意思是说六道轮回

会让你永远活受罪

每一次的死亡

都是另一次活受罪的开始

因此

才有人会感慨说

人生不值得

佛教修行的目的到底是什么

首先

要相信人生就是受苦

即便有短暂的快乐

也只是为了让你在快乐消散之后

承受更大的新的痛苦

接下来

当你认识到人生不值得活之后

你会发现因为六道轮回的缘故

就算是死也没法摆脱生命之苦

所以

要想真正摆脱生命之苦

就必须摆脱六道轮回

换言之

就是要从六道轮回当中

跳脱出来

在六道轮回之外

找到属于自己的快乐之源

说到这里

很多人会说

这与当代的主流价值感严重不符啊

这不是教人悲观厌世嘛

佛陀讲的东西

实在和中国人的生活传统隔阂太大

印度人之所以容易接受

是因为以上这些内容

并不超出他们的常识

“六道轮回”并不是佛教发明出来的理论

而是佛陀时代的印度人

普遍相信的“客观事实”

那个年代的印度人的苦难

也确实比中国人更沉重

有时候

我也会想

导致人生痛苦的根源

到底在哪里

我觉得大概率来自于人的执念

及我执的那些东西

就是那些在人的欲望之中

我必须......

一定要......

非怎样不可的东西

西方有句谚语说

当你在凝视深渊的时候

深渊恰好也正在凝视着你

这里所谓的凝视

其实

正是某种“我执”的呈现形式

我执的结果与最终归宿

或许

也恰恰是逃不离的深渊

或许

修行的最大功能与作用

就是让人破除那些

不必要的“我执”