寒衣节：一个被世人遗忘，却又温暖的日子
农历初一，寒衣节，中国传统节日，与清明节、中元节合称中国“三大鬼节”。
这一天，人们会进行祭扫活动，纪念已故亲友，谓之，送寒衣。
严冬将来，这一天不仅代表着对先祖的祭祀，更是对在世之人的关照与惦念。
为他们送去御寒衣物，让温情与暖衣陪伴亲友度过冬季风霜。
天气寒凉，人心温热。我们在缅怀往昔的同时，怀着一份对未来的期待，珍惜身边人，注重当下事。
相传寒衣节起源于周朝的腊祭日，农历十月初一，民间举行隆重的祭祀活动。
《诗经》有载：“七月流火，九月授衣。”意为从九月开始天气逐渐变冷，人们也该适时添衣，因此十月初一又称授衣节。
唐朝时，因府兵制和战争频发以致于男子常年在外征战，家中妇女便会在秋天赶制御寒衣物，等到九、十月送往边疆。
宋朝时，由于十月才入冬，九月尚显早，因此拜墓送衣的习俗推移至十月。
明朝时，出现专门售卖寒衣的纸店。寒衣上回写明亡者的籍贯姓氏，宛如邮寄信件。
这一天晚上，家家户户都会烧纸衣，家有新丧者，则用白纸制，家贫无力买者，则自行制作。可以在坟上焚烧，也可以在家中烧寄。
寒衣节这天，是寄托哀思，关怀亲友的日子。逝者虽逝，然生者常念，心有牵挂，便不畏严寒。
传说，秦朝时孟姜女的丈夫被官兵抓取北疆修筑长城，冬日时分，孟姜女带着御寒的衣物千里寻夫。
到了长城脚下得知丈夫已死，悲痛欲绝，昼夜长哭，终于感动天地，哭倒了长城，也找到了丈夫尸骨。
随后以一己之力与秦始皇正面相抗，最后怀抱丈夫遗骨，跳海殉夫。
因为民间一直流传着孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，所以长城内外便将十月初一称作“寒衣节”，逐渐形成了悼念已故亲友的风俗。
在古代，农历十月正是稻谷丰收时节。《礼记·月令》载：“是月也，天子始裘。”天子会穿着冬衣昭告天下，冬日已来。
相传，朱元璋在南京称帝后，为了顺应天时，于十月初一行“授衣”之礼，并把刚收获的糯米、赤豆等做成热粥赐予群臣。
南京有“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷”的民谚，寒衣节由此而来。
从前有个放牛娃，在和地主抗争的时候，被地主砍死，他流下的鲜血染红了洒落一地的大米。
后来穷人为了纪念他，就在他死的那天，即十月初一的时候，吃红豆饭。
至今仍有相关童谣：“十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”
有一种思念叫：树欲静而风不止，子欲养而亲不待
《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。
欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。
民莫不穀，我独不卒！
——先秦·佚名
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
龙应台在《目送》中说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
年幼时，子女在父母的保护下成长，等到羽翼渐丰后，开始向往外面的世界，渴望脱离父母的牵绊，自由自在的飞。
他似乎从不曾回头，心中的天地辽阔，却独独忘了家的方向。
奉献了大半辈子爱与热的父母，带着不舍与牵挂，在日日夜夜的盼望中生了白发。
等到子女蓦然回首时，相伴的日子越来越少，丧亲之痛又教会了多少人学会珍惜？
经历过的人总是苦口婆心的劝，尚未经历的又时常不以为意。
只希望在父母健在时，常回家看看，物质的补偿永远没有悉心的陪伴来的慰贴与真挚。
学会珍惜，不要等失去后才追悔莫及。
有一种思念叫：欲挂坟前剑，重听膝上琴。漫携琴载酒相寻。
《梦微之》
夜来携手梦同游，
晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，
咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，
我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，
夜台茫昧得知不？
——唐·白居易
夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也止不住。
在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。
想你在黄泉之下，泥土侵蚀你的骨肉，最终化作一抔黄土，而我如今虽在人世，却也是两鬓苍苍。
阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？
逝者已逝，生者长留。
当深夜独处时，当佳节团圆时，我们总会想起昔日亲友。那时相伴相知，有过相互争执，也有过彻夜长谈。
在一次次的互诉衷肠中惺惺相惜，即便天各一方彼此的感情也不会消逝。
古时的鸿雁传书，现今的电话微信，总能寄托思念，暂得慰藉。
可如若一方已逝，生死相隔，思念无尽却无处可寄。
唯有惜取眼前人，淡看生死事，将怀念长久寄托，努力而幸福的生活。
有一种思念是：近乡情更怯，不敢问来人。
《水仙子·夜雨》
一声梧叶一声秋，
一点芭蕉一点愁，
三更归梦三更后。
落灯花，棋未收，
叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，
都到心头。
——元·徐再思
梧桐叶上的每一滴雨，都让人感到浓浓的秋意。
一声声滴落在芭蕉叶上的嘀嗒雨声，都使得愁思更浓。
夜里做着的归家好梦，一直延续到三更之后。灯花落下，棋子还未收，叹息又将滞留在这新丰客舍。
十年宦海奋斗的情景，江南家乡父母的担忧，一时间都涌上了心头。
在外拼搏的游子时常会思念家乡，那是儿时的天真烂漫，是留存心间的温暖抚慰。
当迷茫徘徊时，当孤独坎坷时，家乡或许无法给予此刻最为有效的帮助与指点，但它总能鼓舞人心，让我们重新拥有前进的无限动力。
故土，是牵挂、是港湾，是一次次暗夜将行中的精神支柱。
常回家看看，随后带着新的期待，一往无前，蓬勃昂扬。
寒衣节，是寄托哀思，关怀亲友的日子。
它是传承千年的中华传统，伴随着岁月的流淌，或许此时它稍显黯淡，但它背后所承载的精神与内涵，却将亘古流传。
每当我们追思亡者时，也请记得在寒衣时，寄哀思，诉衷肠。
更要学会珍惜当下，期待来日。愿已故之人清净安息，愿尘世长行之人平安喜乐。