五台山声名赫赫的五爷庙

五台山声名赫赫的五爷庙是以前万佛阁的近代别名,庙内坐北是重檐歇山顶建筑的五爷殿,殿内供奉的是广济龙王五爷,因为五爷是五台山名气最大,影响最深远的神明,故名 “五爷庙”。该寺占地面积是2040平方米,现在寺院南北向的中轴线上从后往前分别有文殊殿、五龙王殿和一座戏台,坐东向西是万佛阁。下层文殊殿,上层地藏殿。

据史料记载,五爷庙主殿万佛阁最初建于明代万历四十四年(公元1616年),建筑年代最早也是属于以前主殿的建筑是背东的万佛阁文殊殿,文殊殿建筑结构为上下两层的三檐四出廊,呈歇山顶,内供一万尊3寸高泥塑贴金的小佛像,因名万佛阁。

一般佛教寺院是不会供奉龙王的,而五台山为什么修龙王殿呢?很久以前,五台山并不是清凉胜境,而是酷热难熬,也不叫五台山,而五峰高峻称为五峰山,当地百姓深受其苦便求到在当地传法的文殊菩萨门下,大智文殊菩萨为了替黎明百姓排忧解难,化身成出家人深入东海龙宫,从东海老龙王那里巧妙地借来龙宫宝石--歇龙石,安置在西台脚下的清凉谷,从此以后五台山气候变得凉爽宜人,风调雨顺,成为夏季凉爽的避暑胜地,歇龙石也被人们称之为--清凉宝石,一直到今还在镇守着五台山,文殊菩萨曾经在清凉石上坐床讲经,说以也称为“文殊说法床”。

五爷庙的五龙王殿创建于清朝,原来是卷棚顶,1917年重建时改为单檐歇山顶,四出廊,五脊六兽,正脊置铜宝刹,前有抱厦过亭,雕梁画栋,绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外,在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、四爷、雨师的塑像。

金脸龙王老五爷

民间传说,龙王弟兄5人,老大是蓝脸,老二是白脸,老三是红脸,老四是黄脸,五爷本来是黑脸,但文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王,所以黑脸变成了金脸。

我们现在五爷殿看到的五爷形象,是黑脸黑须,怒目圆睁,端坐龙椅,“身披龙袍,头戴皇冠,銮驾分列两侧,八面威风”的形象。龙母、雨师、四位兄长分列五爷背后。

五爷殿的五爷形象

大家可能也许知道,龙生九子,五子为狻猊(suan ni)狻猊属于神兽,首像狮子,人爪,不好动,好香蜡烟火,常常被人们雕于香炉腿等部位,好更多地享受人们敬献的香蜡烟火。而文殊菩萨的专属坐骑就是狻猊,因而人们知道五爷既是狻猊化生,又是文殊菩萨的坐骑护法,人们也就把五爷看成了文殊菩萨慈悲众生的亲民显现及化身,(文殊菩萨或释迦摩尼并不是求的对象,而是发现或阐述因果的导师)因狻猊也就是五爷极喜香火,历代本地人都会不定时的给五爷供香纸,五爷也护佑着台怀镇这一方百姓风调雨顺,家家欢乐。人们无论求子、求学、求财、求官、求姻缘,五爷都是最值得信赖最神灵显赫的菩萨化身。

近些年,旅游发展导致五台山游客众多,许愿还愿人们敬献的龙袍多到香炉中烧不过来。

影响了五台山大气质量,2019年因环保政策敬龙袍礼仪停了下来。而现在的五爷庙只接受高质量、环保的檀香、水沉香、以及大小专供、水果、哈达作为专门五爷供品。

由于环保香客们供品水果及檀香等

五爷庙戏台坐落在五龙王殿的对面,是五台山地区唯一一座像样的戏台。传说佛家是不贪图人世间的欢乐,不看戏的,后来文殊菩萨为了度化众生,化作五龙王,人们就修建了五龙王殿来供奉他,由于五龙王神灵显赫,人们就专门修建戏台,唱给五爷听。其实修建戏台也是为了芸芸众生。

五台山是佛地,也是福地。在佛菩萨前求福,菩萨一般会给人善巧方便,给予祈求者满愿,给祈求者信佛和行善的信心。但是作为祈求者,不能永远停留在祈求上,切记,依赖祈求得福不能长久。福是修的,不是一直求得。

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