网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。看此文用
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太极拳的所有动作都包含在一收一放之中。向内而来的都为收, 向外而去的都为放。有人把这种内收外放误认为开合，岂不知开虽有外放之意, 但与合共用则应该针对有对应的关或节而言,合也必须是有对应的配合。一个关或一个节的动作只能讲收放, 无对应配合就无法讲开合。想弄清楚什么是收与放, 首先耍弄清楚什么是内外。我们已经知道关与节的不同, 关和节的内外收放也不相同, 这需要分开来谈。一个关连着前后两个节, 关就是节的中心和两节的内，不论前节的向关来还是后节的向关去的节都为内收, 离关而去的前节或后节都为放。因此, 节的收与放是依关而论的，不论上肢与下肢都是如此。如小臂的根节向肘来或大臂的梢节向肘去都为收。这个肘在势上就为阴, 就应该内收下沉；在劲上就为阳，就应该收的一节用刚劲。切忌大小臂同时用力或同时内收。再如小腿的根节向膝关来或大腿的梢节向膝关去都为收, 膝就应该内收上提为阴势, 所收之节用阳刚之劲。小臂与手组成的腕 , 小腿与脚组成的踝, 胯与大腿的裆, 大臂与胸的肩以及脚掌与脚趾、手掌与手指均应该如此。在收的节向关来的时候, 另一节必须离关而去, 这就为放, 这一收一放就是一阴一阳的配合, 就称为合, 太极拳全身都永远是合。周身无处不太极就是周身无处不合, 否则便是双重, 或散乱的丢, 或死滞的顶。有人称练太极拳为合太极是很有道理的。在节向关收的时候, 这个关必须向腰这个总关而收。为什么说腰为一身之总关? 因除了腰之外的任何与关相连的前后节都是既为根又为梢, 例如小臂既是手的根又是大臂的梢,大臂既是小臂的根又是胸的梢，这些既为根又为梢的节组成的关都有两重性。臀是下肢的总根, 背为上肢的总根, 它们都不为其他节做梢, 这两个总根组成的关就是腰, 自然就为全身的总关。就关与关而言, 踝关、腕关为梢, 膝、肘关为根；膝、肘关为梢, 裆、肩关为根；裆、肩关为梢, 腰为根；搜索和美太极更多精彩等着你，腰只为根不做梢, 也自然为总关, 就为全身诸关之总内。其他关向腰而来的都为内收, 离腰而去的都为外放。下肢关的放是向外向下 , 收是向内向上提；上肢的关的放是向外向上走, 收是向内向下沉。这也是上下有别的表现。我们常说的男左女右, 就是因为男阳女阴所以表现不同。身体上部为阳下部为阴, 他的收放自然有别。腕关可在腰上也可在腰下, 因此腕的使用, 在腰之上内收时要下沉, 在腰之下内收时则上提。内位与外位的体现形式主要是靠相对应的关的对比来完成的, 如左边膝要收, 左肘就必须向身外上走, 把膝衬托为内位, 再配合向腰关上提就完成了膝的收, 肘外开上浮就为离腰而去的放。如果肘要在膝之内位的下沉完成收的动作, 膝则外开下放完成离腰而去的放的动作。这膝与肘的一收一放就是一阴一阳的配合就是和美太极拳的关合。上肘与下膝，左肘与右肘，肘与前腕，肘与后肩都应是一阴一阳的合的状态。这为两合。前节、中节与后节, 前关、中关与后关三方面的配合为三合。两合、三合在交手中特别重要, 稍有差错便不能我顺人背或得心应手地应对。屈与伸则是转关换节的运动方式。在练习大极拳时每个关都必须弯曲否则关的前后两节顶死了便无法转动, 就不能向不同方向各自运转。在弯曲关的同时每个节才能不受阻碍地自由伸展。屈关伸节, 也是太极拳的基本要领。我们常说的随屈就伸就是随着关的弯曲使节得以伸展, 就是这个意思。在同一个关的前后节互换时不可影响此关内收之势, 在另一关收时此关才可外放。太极拳的“收与放 ”、“屈与伸 ”、“ 开与合 ”, 就是太极拳的基本动作, 也可以说是太极拳的全部。
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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
