孟子名句

天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

人之忌,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

劳心者治人,劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》

君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

其进锐者,其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》

我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

出于其类,拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》

仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

资之深,则取之左右逢其原——《孟子·离娄章句下·第十四节》

君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》

道在迩而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

不孝有三,无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》

居移气,养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》

不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》

以五十步笑百步——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》

听其言也,观其眸子,人焉廋哉?——《孟子·离娄章句上·第十五节》

恻隐之心,人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》

顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

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天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

人皆可以为尧舜——《孟子·告子章句下·第二节》

不耻不若人,何若人有?——《孟子·尽心章句上·第七节》

贤者在位,能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也——《孟子·告子章句上·第十节》

为高必因丘陵,为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

君子之守,修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

胁肩谄笑,病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》

君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》

权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

志,气之帅也——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》

人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

无父无君。是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

徒善不足以为政,徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》

有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》

说大人,则藐之,勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》

善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

惟顺于父母,可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》

家必自毁,而后人毁之——《孟子·离娄章句上·第八节》

祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

尊贤使能,俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》

人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

可以仕则仕,可以止则止——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》

得天下英才而教育之,三乐也。——《孟子·尽心章句上·第二十节》

离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》

无恒产而有恒心者,惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》

用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》

士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》

子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

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君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》

杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

人之易其言也,无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》

君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》

故声闻过情,君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》

古之君子,过则改之——《孟子·公孙丑章句下·第九节》

为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也——《孟子·离娄章句上·第九节》

言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》

君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》

天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》

为政不难,不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》

如知其非义,斯速已矣,何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》

人人亲其亲、长其长而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

天下殆哉,岌岌乎!——《孟子·万章章句上·第四节》

庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》

其交也以道,其接也以礼——《孟子·万章章句下·第四节》

惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》

焉有君子而可以货取乎?——《孟子·公孙丑章句下·第三节》

王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》

仁也者,人也。合而言之,道也。——《孟子·尽心章句下·第十六节》

人皆有不忍人之心。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》

不违农时,谷不可胜食也——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》

三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》

摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

诸侯之宝三:土地,人民,政事。宝珠玉者,殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》

闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》

梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。——《孟子·尽心章句下·第五节》

君子引而不发,跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》

巨屦小屦同贾,人岂为之哉?——《孟子·滕文公章句上·第四节》

国君好仁,天下无敌焉。——《孟子·尽心章句下·第四节》

欲为君尽君道,欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》

以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。——《孟子·离娄章句上·第一节》

食之以时,用之以礼——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——《孟子·离娄章句上·第十四节》

得天下英才而教育之——《孟子·尽心章句上·第二十节》

孝子之至,莫大乎尊亲——《孟子·万章章句上·第四节》

一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》

乐民之乐者,民亦乐其乐——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?——《孟子·万章章句上·第七节》

枉己者,未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

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尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

长幼有序——《孟子·滕文公章句上·第四节》

其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》

以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》

保民而王,莫之能御也。——《孟子·梁惠王章句上·第七节》

仁则荣,不仁则辱。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

以大事小者,乐天者也——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》

耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》

天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。——《孟子·万章章句上·第七节》

教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

易其田畴,薄其税敛,民可使富也。——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》

民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。——《孟子·告子章句上·第十三节》

明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

孔子亦矙其亡也,而往拜之。——《孟子·滕文公章句下·第七节》

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