《红楼梦》当中戏曲文化的烙印：悲剧意识和高度艺术性共存 / 开普饭

唐宋八大家之一的韩愈,在其名篇<师说>开篇里提到:古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.一句概括了作为老师的三个基本属性--传道.授业.解惑. 红楼梦里也写了不少老师,我们印象最深的应 ...

千红一窟--读<红楼梦>有感作者:王小媛主编:非鱼红楼梦作为四大名著之一,既是女性的颂歌,又是女性的悲剧. 故事的主线是贾宝玉.林黛玉和薛宝钗的爱情故事.林黛玉作为贾母 ...

鲁迅说:悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的.可见,无价值的东西的毁灭并不是悲剧,有价值的东西的毁灭才是悲剧.我想<红楼梦>就是一出震撼人心的悲剧吧?因为它充分写出了被毁灭的女性的不仅外形是美 ...

作者:韩雪丽 (一)宝钗的自信遇阻对于<红楼梦>里的薛家大小姐,我一直不解. 她的模样,不比黛玉差,在元春眼中,宝钗和黛玉都是姣花软玉,在南安太妃眼中,宝钗黛玉都让人赞叹,就说明,二人的 ...

<红楼梦>读到第四十二回,回目标题是:"蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补馀香",在这一回有这样一段情节: (蘅芜君兰言解疑癖) --宝钗便叫黛玉道:"颦儿跟我来 ...

来源:解放日报作者:柳岳梅日期:2021-04-27 . <红楼梦>中的戏曲描写具有文学与文化的双重功用,不仅在情节铺演.人物形塑上发挥了重要作用,也反映了明清时期戏曲排演与传播的样貌 ...

"热闹戏文"."甜烂"食物?宝姐姐怕不是对贾母有什么误解吧! 鲁迅先生说:"自有<红楼梦>出来以后,传统的思想和写法都打破了." ...

作者:韩雪丽在<红楼梦>里,哪怕是婚后,贾宝玉离家出家,都对于薛宝钗来讲,不是悲剧,宝钗所要求的,并不是常人要的夫妻恩爱,那当然,如果能恩爱,固然好,不能也无所谓. (一)宝钗一开始就知 ...

红楼一场大梦,落幕时分,只剩下白茫茫大地真干净.彻头彻尾的悲剧,是<红楼梦>创作的第一主题.其中大大小小的人物的命运交织.悲欢离合,或令人感慨.感叹.惋惜.庆幸.愤懑.痛惜--以贾府为代表 ...

周易姓名学研究,关于红楼梦的取名文化探索 --本文由周易姓名学老师,谢咏老师收集整理! 小说是人类文化的"衍生物",被誉为"人学",顾名思义,具有"人 ...

<红楼梦与津沽文化研究>第三辑,赵建忠主编,百花文艺出版社2021年3月版. <红楼梦>文本及文化解读 <红楼梦>第二回的"正邪两赋论"是全书总 ...

<红楼梦>的内容包纳古今,总汇万状,是中华优秀文化积淀滋养的结果.<红楼梦>没有坐实哪个朝代,却将中国所有朝代囊括其中,正如学者蒋和森所说:"一部<红楼梦> ...

"土默热红学",打开我生活的又一扇窗 --读<<红楼梦>与江南文化>及土默热系列文章小结 (2021014) 前天在谈"抱团成长"(文章 ...

司棋,<红楼梦>中王善保家的外孙女,贾迎春的大丫头.在一般人眼里,那可真是个泼辣的烈性女子,似乎可以和为爱而死的尤三姐相提并论.不过,她可不是个善茬儿,敢因为要不着鸡蛋砸了柳嫂子的厨房,敢 ...

《红楼梦》当中戏曲文化的烙印：悲剧意识和高度艺术性共存