“春风送暖入屠苏”这句诗出自北宋政治家王安石的诗《元日》，全诗是：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

整首诗描写的是新年元日热闹、欢乐和万象更新的景象。

作者王安石既是诗人，又是政治家和改革家。

《元日》这首诗作于王安石上书变法主张的同一年。

当时的宋王朝面临着政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。

为摆脱这样的困境，神宗召王安石“越次入对”，王安石上书变法主张，并打算在来年实施新政。

那年春节，王安石见每家每户为准备过年的热闹景象，由此联想到变法后的新气象，有感而发创作了这首诗。

《元日》作为描写新年热闹景象的杰作，一直以来广受传颂。

但诗中却有一点一直存在争议，那就是关于“春风送暖入屠苏”中“屠苏”的注释。

有一派认为是以前过年时用来防治瘟疫的一种药酒，语文课本中也是这种观点；

还有一派则认为是指草房子，因为前面有个“入”字，春风入酒解释不通，作为草房子就通了，也与后面的“千门万户”对应得上。

对此，我倾向于第一种解释，即屠苏是指酒，原因有三：

1. 饮屠苏酒是古时过年的是一种习俗

孙思邈在《备急千金要方》中记载:

“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒”。

因此，古时候有家家户户用屠苏草泡酒，吊在井里，过年时取出来畅饮的习俗。

该诗的题目叫《元日》，描写的是春节那天的景象，诗中用了多个过春节时的民间习俗，如点燃爆竹，换新桃符，按照这样的推理，和煦的春风吹来，大家畅饮屠苏酒更站得住脚。

2.同时期诗人的诗中，屠苏是指酒

根据与王安石同时期的苏辙，以及稍后一些的陆游和郑望之的诗，诗中出现的屠苏都是指代酒。

苏辙《除日》诗：年年最后饮屠苏，不觉年来七十馀。

郑望之《除夕》：可是老也无?儿孙次第饮屠苏。

还有陆游的《除夜雪》：半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

以上诗中的屠苏皆是指酒。

关于这里的“屠苏”不是指酒的一个争议是前面的“入”字，认为如果屠苏是指酒，为何不用“饮”？

我认为这恰恰是王安石诗的独到之处，婉转含蓄，富有意境。

还记得他的那句“春风又绿江南岸”吗？一个字改了又改，最后用一个“绿”字传颂千年。

同样，如果将“春风送暖入屠苏”，改成“春风送暖饮屠苏”，顿时就失色不已。

所以，我认为这里的“屠苏”是指酒更有说服力。

这里说一下古人过年饮屠苏酒习俗的由来。

据说，屠苏酒是由汉朝名医华佗首创，后来由唐朝的医药学家孙思邈传播开来。

孙思邈在每年春节的前一个月（即腊月），总会分送给邻里乡亲一包草药，并告诉大家用这个药泡酒，在除夕时喝下，那他们在来年身体就会变得更强壮，不会得病。

后来经过代代相传，饮屠苏酒就成为了过年的一种习俗。

跟我们现在喝酒一般总是让年长者先喝不同的是，饮屠苏酒是让家里年纪最小的人先喝，年纪越大越往后。

据梁·宗懔《荆楚岁时记》记载：

'岁饮屠苏，先幼后长，为幼者贺岁，长者祝寿'。

原来，过年对小孩子来说是长大了一岁，因此大家都要祝贺他，而年长的人则是又老了一岁，所以就要排到后面。

除此以外，让年长的人后面喝也是祝他们长寿的意思。

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