呼吸补泻法怎样操作?道理是怎样?

问:呼吸补泻法怎样操作?道理是怎样?

答:凡用泻法:以右手持针着穴,使患者慢慢的吸气,再捻转进针; 当患者呼气时,就暂时停针不动,等再吸气的时候,继续捻转进针。

然后在患者吸气时再转针,患者感到舒适,如疼痛减少,或捻针时沉的针下松,即使患者吸气而退针。这就为之泻法。

凡用补法:以右手持针着穴,使患者慢慢地呼气,再捻转刺入;行针要等待气至,宜于多停时间,使患者慢慢的吸气,而后把针慢慢地退出,这就为之补法。

呼气的时候,肌肉松弛,穴内的机能如穴虚状,这时候进针是随着穴内的穴虚。待吸气时,肌肉收缩,而穴内机能充实时而退针,这也是“随而济之”的意思。吸气的时候进针,正值穴内机能充实,由于进针和吸气时机能充实的互相配合下,就抑制着病势的减退,待患者呼气,而肌肉呈现松弛时退针,就能使得机能凭仗退针之势而把邪气排出,这也具有“迎而夺之”的意思。

问:怎样使患者作呼吸法?

答:呼吸法用于进针和行针及退针的三个阶段。进针和退针作呼吸,主要决定补泻。而行针呼吸,一般采用自然呼吸即可。进出针的呼吸,是使患者作有意识的深长呼吸。呼气时使患者张口,气由口内慢慢的呼出。吸气时使患者闭口,气由鼻孔慢慢的吸入。这种有意识的深长呼吸,一般应该以三至五次为限,多则影响疗效。

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问:怎样确定为左右捻转?左右捻转补泻方法和道理是怎样的?

答:左右捻转是根据患者的方向来确定。如针患者的左侧穴位,医生右手食指与拇指持针,食指向前捻,拇指向后捻,针就在患者的穴位上作左转。如果是拇指向前捻,食指向后捻,针就向着患者的右侧转。因此左右捻转的确定,须根据患者的位置确实。

左右捻转的补泻法是根据经络和阴阳的升降,作迎随补泻法。如手的三阳经从手走至头,针手三阳经的左侧穴位时,右手持针,食指向前捻,拇指向后捻,针就从外(即从左)往上转, 随受经的气血由手走至头,为之“随而济之”。如果是拇指向前捻,食指向后捻,针就从外(即从左)往下转,迎着经由手部来的方向,为之“迎而夺之”。由于阳从左升,阴从右降的论点,而左侧的手三阳和手三阴左转时,阳气从手走头,为之升,阴气从胸走手,为之降。

针手三阳经的右侧穴位时,右手持针,拇指向前捻,食指向后捻,针就从外(即从右)往上转,随着经的气血由手走头,为“随而济之”,为之补。如果食指向前捻,拇指向后捻,针就从外(即从右)往下转,迎着手的方向,为之“迎而夺之”,为之一。由于 以上论点和实际操作,针左侧顺着左转为随,针右侧顺着右转也为随。

针手三阴经的左侧穴位时,右手持针,食指向前捻,拇指向后捻,针就从内(即从右)往下转,为随,随着经的气血从胸走至手,为之补法。如果拇指向前捻,食指向后捻,针就从内(即从右)往上转,为迎,迎着经从胸来的方向,为之泻法。

针手三阴经右侧的穴位,右手持针,大指向前稔2,食指向后捻,针就从内(即从左)往下转,为随,随着经的气血从胸走至手,为之补法。如果食指向前捻,拇指向后捻,针就从内(即从左)往上转,为迎,迎着经从胸来的方向,为之泻法。

针足三阳经左侧的穴位,右手持针,食指向前捻,拇指向后捻,针就从内(即从右)往下转,为随,随着经的气血从头走至足,为之补法。如果拇指向前捻,食指向后捻,针就从内(即从右)往上转,为迎,迎着经从头来的方向,为之泻法。

针足三阳经的右侧穴位,右手持针,拇指 向前捻,食指向后捻,针就从内(即从左)往下转,为随,随着经的气血从头走至足,为之补法。如果食指向前捻,拇指向后捻,针就从内(即从左)往下转,为迎,迎着经从头来的方向,为之泻法。

针足三阴经的左侧穴位,右手持针,食指 向前捻,拇指向后捻,针就从外(即从左)往上转,为随,随着经的气血从足走至腹,为之补法。如果拇指向前捻,食指向后捻,针就从外(即从左)往下转,为迎,迎着经从足来的方向,为之泻法。

针足三阴经的右侧穴位,右手持针,拇指向前捻,食指向后捻,针就从外(即从右)往上转,为随,随着经的气血从足走至腹,为之补法。如果食指向前捻,拇指向后捻,针就从外(即从右)往下转,为迎,迎着经从足来的方向,为之泻法。

按“图注难经”说:手之阳从手走头,针芒从外往上,为阴,针芒从内往下,为迎。足三阳从头至足,针芒从内往下,为随; 针芒从外往上,为迎。足三阴从足至腹,针芒从外往上,为随; 针芒从内往下,为迎。手三阴从胸走手,针芒从内往下,为随; 针芒从外往上,为迎(图15-19)

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