《论语·泰伯篇第15章》孔子欣赏音乐因何有“洋洋乎盈耳”之感？

8·15  子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉!”

师挚，是鲁国乐师，名挚。“始”，指乐曲的开始，一般由太师演奏，挚是太师，所以说师挚之始。《关雎》，是《诗经·国风》的第一篇，也是全书的第一篇。“乱”，指乐曲的结尾。《关雎》的曲子用在乐曲结尾，所以说《关雎》之乱。

孔子这句话的意思是说：“从师挚演奏的序曲，到《关雎》的尾声，丰富而美妙的音乐充满了我的耳朵啊!”

本章所记，是孔子讲自己听师挚演奏乐曲时的感受。“洋洋乎盈耳”，是形容他在享受丰富而美妙的音乐时，已全身心融入其中，“师挚之始，《关雎》之乱”的场景、画面、妙曲，时时浮现于脑海，萦绕于耳际，以至于久久不能忘怀。这充分表达了孔子对音乐的热爱和痴迷，以及在享受音乐时兴奋和愉悦的心情。

孔子晚年自卫反鲁而正乐，恰逢师挚担任鲁国乐官之长。在他们的共同努力下，鲁国的音乐水平达到了优美而丰盛的境界。此后不久，鲁国日渐衰落，乐官们四散而去，师挚到了齐国，鲁国的音乐也随之而衰微（参见《微子篇第9章》）。

本章是孔子晚年追思当年音乐盛况时的感受。正如张居正所说：“以孔子之圣而正乐，以师挚之贤而掌乐，故一时音节美盛如此。自师挚适齐，继者皆不能及，圣人所以追思而叹美之也。”

附：

【原文】

8·15  子曰：“师挚之始①，《关雎》之乱②，洋洋乎盈耳哉!”

【注释】

①师挚之始：师挚，鲁国乐师，名挚。始，乐曲的开始，一般由太师演奏，挚是太师，所以说师挚之始。②《关雎》之乱：《关雎》，《诗经·国风》的第一篇，也是全书的第一篇。乱，乐曲的结尾。《关雎》的乐曲用在乐曲结尾，所以说《关雎》之乱。

【译文】

孔子说：“从师挚演奏的序曲，到《关雎》的尾声，丰富而美妙的音乐充满了我的耳朵啊!”