中文是科学的文字简述之一一零
中文是科学的文字简述之一一零
承前篇
继续分析与木有关联的事或物。用木作参照的相与比述的事或物构成的字。
《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。东方之行。从屮，下象其根。”。阳气动跃如草一般触地而出根茎壮者是木字之范式。
楷：
《说文解字》：“楷，木也。孔子冢盖树之者。从木、皆声。”。
《说文解字》：“皆，俱词也。从比、从白。”
《说文解字》：“比，密也，二人为从，反从为比”。亲密二人之相与比述是“比”字之范式。（参见《中文是科学的文字简述之六》）
《说文解字》：“白，西方色也。阴用事，物色白。从入合二。二，阴数。”。
（参见《中文是科学的文字简述之五十八》）
“入”、“二”两范式叠加，阴用事如冰启时色是白字之范式。
比、白两范式叠加：并列相较全部相同一样者是皆之范式。
木、皆两范式叠加：木之正与直者以为法式与并列相较欲全部与之相同一样者是楷字之范式。
概：异体字写作“槩”
《说文解字》：“槩，（
）斗斛。从木、旣声。”。
《说文解字》：“旣，小食也。从皀、旡声。《论语》曰：'不使胜食旣。’。”。
《说文解字》：“皀，谷之馨香也。象嘉谷在裹中之形。匕，所以扱之。或说皀，一粒也。”馨香嘉谷在裹中之相与比述宪象是皀字之范式。
《说文解字》：“旡，㱃食气屰不得息曰㒫。从反、欠。”。
《说文解字》：“反，覆也。从又，厂反形。”。
（参见《中文是科学的文字简述之九十六》）
又，厂两范式叠加：以手攀岩下欲翻上为反字之范式。
《说文解字》：“欠，张口气悟也。象气从人上出之形。”气拥滞郁结而张口出气以解之（气逆常而不得息以其有缺少故出气以补之）是欠字之范式。
反、欠两范式叠加：饮食气逆不得息以其有缺少故反出气以补之是旡字之范式。
皀、旡两范式叠加：已小食言肉虽多不使胜食之少是既字之范式。
木、旣两范式叠加：如量米粟时刮平斗斛用的木板者是概字之范式。
概：异体字“槩”在古代通用。现在统一规范简化为“概”。
棍：从木、从昆。
《说文解字》：“昆，同也。从日、从比。”。
《说文解字》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。”。始终如一之运转（太阳之精）不亏之形是日之范式。
日、比两范式叠加：如日下而明其相合相近相同者是昆字之范式。
木、昆范式叠加：如木在日下而明其相合相近相同者是棍字之范式。
横：
《说文解字》：“横、阑木也。从木、黄声。”
《说文解字》：“黄，地之色也。从田从炗，炗亦声。炗，古文光。”。
《说文解字》：“田，陈也。树谷曰田。象四囗。十，阡陌之制也。”
（参见《中文是科学的文字简述之七十五》）
囗。十两范式叠加：纵横阡陌陈现种谷之所在是田字之范式。
《说文解字》：“光，明也。从火在人上，光明意也。”
《说文解字注》：“(光)明也。左传周内史释易观国之光曰。光、远而自他有燿者也。从火在儿上。光明意也。说会意。目在儿上则为见。气在儿上则为欠。口在儿上则为兄。皆同意。”。
《说文解字》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。”。炎而上阳气用事万物变化分散是火字之范式。
甲骨文“人”（
）《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。男子成年行冠礼之形是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
火在人上两范式叠加：火在人上华彩广辉而明远者是光字之范式。
炗：从廿、从火。
《说文解字》：“廿，二十并也。古文省。”
（参见《中文是科学的文字简述之一零三》）
十、十两范式叠加：二十相并在一起是廿字之范式。
廿、火两范式叠加：火之华彩广辉所到之处皆明者是炗字之范式。
田、炗两范式叠加：如田地之光耀华彩者是黄字之范式。
木、黄两范式叠加：犹木黄倒地拦挡者是横字之范式。