王嗣:姜维北伐羌胡送军粮?其中有我一份功劳

忠义昔所服,文艺久弥好。汉末不仅有着各势力之间的争斗,在各个边境线上也是战乱不止,时不时就会有所谓羌、胡、夷、氐等作乱。本篇就来聊聊王嗣,字承宗。

王嗣是益州犍qián为资中人,由于地理原因,三国时期的犍为郡人士基本都在季汉阵营,列个名单:杨恭、杨洪、杨戏、杨稷、五梁、张翼、费诗、王嗣。案《华阳国志》资中有四个大族:王、董、张、赵,王嗣很可能来自其中王氏一族。本来王嗣都没有出现在《三国志》中,还是裴松之的注解将他的事迹稍作补充。

“资中县受牛鞞江也。先有王延世著勋河平,后有董钧为汉定礼。王、董、张、赵为四族”——《华阳国志》

汉成帝时期有个王延世,因为擅长治水被任命为河堤谒者,正是因为王延世治理黄河成功,汉成帝刘骜才把年号从“建始”改为“河平”,以此纪念这次治水成就而这个王延世就是来自犍为郡资中县,他也因此成为蜀地代表人物之一,如果王延世这一支延续到了东汉末年,那也足见其兴盛了。

“河决东郡,流漂二州,校尉王延世堤塞辄平,其改元为河平”——《汉书·成帝纪》

王嗣的先辈在季汉延熙年间功勋卓著,王嗣还因此被举荐为孝廉,结合汉末的社会背景,举孝廉这种晋升途径大多被当地豪族所掌控,说明王嗣很有可能出身于地方豪族。王嗣后来升任西安围督、汶山太守、安远将军,这些围守也是魏延当年错守诸围的防御策略之一,不过被姜维撤除了。

王嗣为人十分敦厚,他通过安抚羌胡收获了足够的名望,羌胡各部落纷纷来投,其中不乏以往桀骜不驯者,这是他们首次投诚。得益于王嗣在羌胡中的声望,姜维每次北伐他们都奉上牛、马、羊所作的织物以及粮食,这是姜维北伐时粮草的来源之一。

“大将军姜维每出北征,羌、胡出马牛羊毡毦及义谷裨军粮,国赖其资”——《三国志·杨戏传》注引《益部耆旧杂记》

不过这事也不能全都归功于王嗣,在他之前担任过汶山太守的有陈震、何祗zhī以及何祗的某位族人,何祗在任期间就深得夷人信任,他离任后夷人发动叛乱就打着“只有何府君回来才能让我们安定下来”这种旗号,不得已朝廷又挑选了何祗的一位族人来担任汶山太守。

王嗣的先辈尚在延熙年间(238-257年)活跃,以此推测王嗣应该在何祗等人之后任职,所以说汶山郡的安稳也是要归功于诸位太守及众多郡吏的治理。延熙十年(247年)汶山郡平康夷叛乱,姜维、马忠、张嶷nì都参与了此次征讨。

正是张嶷传话夷人们,要求他们在大军过境时奉上粮草,以此作为保命的代价。恩威并施,这才保得一方平安,王嗣升任镇军将军后依然兼任着汶山太守职位,这也是对他名望的认可。汶山郡这里的外族在史书中曾被羌、氐dī、胡、戎、夷,记载有些混乱。

“汝等若稽颡过军,资给粮费,福禄永隆,其报百倍”——《三国志·张嶷传》注引《益部耆旧传》

不过王嗣在追随姜维北伐的过程中,不幸被流矢射中身亡,夷人们悲伤不已,他们特地跑去王嗣的葬礼吊丧,贡献了很多哭嚎泪水。此外,王嗣的子孙在夷人中也备受欢迎,夷人愿意与他们结为兄弟,也是为了表达对于王嗣的敬重。

至于汶山郡夷人,就不再展开写了。

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