王嗣：姜维北伐羌胡送军粮？其中有我一份功劳
忠义昔所服，文艺久弥好。汉末不仅有着各势力之间的争斗，在各个边境线上也是战乱不止，时不时就会有所谓羌、胡、夷、氐等作乱。本篇就来聊聊王嗣，字承宗。
王嗣是益州犍qián为资中人，由于地理原因，三国时期的犍为郡人士基本都在季汉阵营，列个名单：杨恭、杨洪、杨戏、杨稷、五梁、张翼、费诗、王嗣。案《华阳国志》资中有四个大族：王、董、张、赵，王嗣很可能来自其中王氏一族。本来王嗣都没有出现在《三国志》中，还是裴松之的注解将他的事迹稍作补充。
“资中县受牛鞞江也。先有王延世著勋河平，后有董钧为汉定礼。王、董、张、赵为四族”——《华阳国志》
汉成帝时期有个王延世，因为擅长治水被任命为河堤谒者，正是因为王延世治理黄河成功，汉成帝刘骜才把年号从“建始”改为“河平”，以此纪念这次治水成就。而这个王延世就是来自犍为郡资中县，他也因此成为蜀地代表人物之一，如果王延世这一支延续到了东汉末年，那也足见其兴盛了。
“河决东郡，流漂二州，校尉王延世堤塞辄平，其改元为河平”——《汉书·成帝纪》
王嗣的先辈在季汉延熙年间功勋卓著，王嗣还因此被举荐为孝廉，结合汉末的社会背景，举孝廉这种晋升途径大多被当地豪族所掌控，说明王嗣很有可能出身于地方豪族。王嗣后来升任西安围督、汶山太守、安远将军，这些围守也是魏延当年错守诸围的防御策略之一，不过被姜维撤除了。
王嗣为人十分敦厚，他通过安抚羌胡收获了足够的名望，羌胡各部落纷纷来投，其中不乏以往桀骜不驯者，这是他们首次投诚。得益于王嗣在羌胡中的声望，姜维每次北伐他们都奉上牛、马、羊所作的织物以及粮食，这是姜维北伐时粮草的来源之一。
“大将军姜维每出北征，羌、胡出马牛羊毡毦及义谷裨军粮，国赖其资”——《三国志·杨戏传》注引《益部耆旧杂记》
不过这事也不能全都归功于王嗣，在他之前担任过汶山太守的有陈震、何祗zhī以及何祗的某位族人，何祗在任期间就深得夷人信任，他离任后夷人发动叛乱就打着“只有何府君回来才能让我们安定下来”这种旗号，不得已朝廷又挑选了何祗的一位族人来担任汶山太守。
王嗣的先辈尚在延熙年间（238-257年）活跃，以此推测王嗣应该在何祗等人之后任职，所以说汶山郡的安稳也是要归功于诸位太守及众多郡吏的治理。延熙十年（247年）汶山郡平康夷叛乱，姜维、马忠、张嶷nì都参与了此次征讨。
正是张嶷传话夷人们，要求他们在大军过境时奉上粮草，以此作为保命的代价。恩威并施，这才保得一方平安，王嗣升任镇军将军后依然兼任着汶山太守职位，这也是对他名望的认可。汶山郡这里的外族在史书中曾被羌、氐dī、胡、戎、夷，记载有些混乱。
“汝等若稽颡过军，资给粮费，福禄永隆，其报百倍”——《三国志·张嶷传》注引《益部耆旧传》
不过王嗣在追随姜维北伐的过程中，不幸被流矢射中身亡，夷人们悲伤不已，他们特地跑去王嗣的葬礼吊丧，贡献了很多哭嚎泪水。此外，王嗣的子孙在夷人中也备受欢迎，夷人愿意与他们结为兄弟，也是为了表达对于王嗣的敬重。
至于汶山郡夷人，就不再展开写了。
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